<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><atom:link href="https://notasdeprensa.es/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><title>Notas de prensa - El primer blog de notas de prensa y comunicados de prensa</title><link>https://notasdeprensa.es/feed</link><description>El primer blog de notas de prensa y comunicados de prensa</description><language>es-es</language><item><title>Diego Fittipaldi impulsa el estudio de la liturgia bizantina y las tradiciones medievales</title><link>https://notasdeprensa.es1271811/diego-fittipaldi-impulsa-el-estudio-de-la</link><guid>https://notasdeprensa.es1271811/diego-fittipaldi-impulsa-el-estudio-de-la</guid><pubDate>Thu, 07 May 2026 12:28:57 +0200</pubDate><description>&lt;p&gt;Su perfil combina la actividad institucional con una l&amp;iacute;nea de investigaci&amp;oacute;n centrada en disciplinas como la filolog&amp;iacute;a bizantina, la paleograf&amp;iacute;a, la historia de la liturgia bizantina y otras tradiciones orientales, as&amp;iacute; como el an&amp;aacute;lisis de la hagiograf&amp;iacute;a. Estas &amp;aacute;reas permiten abordar el estudio de fuentes manuscritas medievales desde una perspectiva interdisciplinar, integrando elementos ling&amp;uuml;&amp;iacute;sticos, hist&amp;oacute;ricos y culturales.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;En el &amp;aacute;mbito de la filolog&amp;iacute;a bizantina y la paleograf&amp;iacute;a, su trabajo se enfoca en el an&amp;aacute;lisis de manuscritos griegos, prestando atenci&amp;oacute;n tanto a su contenido como a sus caracter&amp;iacute;sticas materiales. Este enfoque facilita la identificaci&amp;oacute;n de tradiciones textuales y la comprensi&amp;oacute;n de los procesos de transmisi&amp;oacute;n y copia en contextos mon&amp;aacute;sticos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Por otro lado, en relaci&amp;oacute;n con la historia de la liturgia bizantina, sus investigaciones se centran en el estudio de textos normativos como los &lt;em&gt;typika&lt;/em&gt;, que regulaban la organizaci&amp;oacute;n de la vida lit&amp;uacute;rgica en los monasterios. En este sentido, Diego Fittipaldi ha analizado el papel de estos textos en la estructuraci&amp;oacute;n de las pr&amp;aacute;cticas religiosas, as&amp;iacute; como su evoluci&amp;oacute;n a lo largo del tiempo.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entre sus publicaciones se encuentra el estudio sobre el &lt;em&gt;Typicon&lt;/em&gt; del monasterio de M&amp;acirc;r Saba en el siglo XIII, donde se examina la funci&amp;oacute;n de las lecturas no b&amp;iacute;blicas dentro del Oficio Divino mon&amp;aacute;stico bizantino. Este trabajo analiza c&amp;oacute;mo dichas lecturas desempe&amp;ntilde;aban un papel espec&amp;iacute;fico dentro de la organizaci&amp;oacute;n lit&amp;uacute;rgica y c&amp;oacute;mo su presencia en los manuscritos refleja la evoluci&amp;oacute;n de la tradici&amp;oacute;n saba&amp;iacute;ta hasta comienzos del siglo XIV.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Asimismo, ha abordado el an&amp;aacute;lisis del &lt;em&gt;Euchologion Sinaiticus gr&amp;aelig;cus 957&lt;/em&gt;, un manuscrito relevante para el estudio de los ritos de iniciaci&amp;oacute;n cristiana en la tradici&amp;oacute;n de Constantinopla, combinando el estudio filol&amp;oacute;gico con la edici&amp;oacute;n de textos seleccionados.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Actualmente, Diego Fittipaldi contin&amp;uacute;a desarrollando investigaciones centradas en la liturgia mon&amp;aacute;stica bizantina y en la funci&amp;oacute;n de los textos dentro de su contexto de uso. Estas l&amp;iacute;neas de trabajo contribuyen al conocimiento de las tradiciones lit&amp;uacute;rgicas orientales y de los mecanismos de transmisi&amp;oacute;n textual en la Edad Media, reforzando el estudio acad&amp;eacute;mico de las fuentes bizantinas desde una perspectiva cr&amp;iacute;tica y documentada.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Un estudio revela redes sociales de miles de kilómetros cuadrados durante el Paleolítico superior</title><link>https://notasdeprensa.es1271767/un-estudio-revela-redes-sociales-de-miles-de_1</link><guid>https://notasdeprensa.es1271767/un-estudio-revela-redes-sociales-de-miles-de_1</guid><pubDate>Thu, 07 May 2026 10:12:59 +0200</pubDate><description>&lt;p&gt;Investigadores de varias instituciones europeas, liderados por cient&amp;iacute;ficos de la Universidad de Alcal&amp;aacute; y la Universitat de Barcelona, han demostrado que los cazadores-recolectores que habitaron el interior de la pen&amp;iacute;nsula ib&amp;eacute;rica durante el &amp;Uacute;ltimo M&amp;aacute;ximo Glaciar (entre hace alrededor de 26000 y 19000 a&amp;ntilde;os) formaron parte de redes sociales de gran escala, capaces de conectar amplios territorios de Europa occidental. El estudio, publicado en la revista &lt;em&gt;Science Advances&lt;/em&gt;, documenta adem&amp;aacute;s contactos a muy larga distancia, de hasta 600&amp;ndash;700 kil&amp;oacute;metros, entre el centro de la pen&amp;iacute;nsula ib&amp;eacute;rica y el suroeste de Francia.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La investigaci&amp;oacute;n se basa en el an&amp;aacute;lisis arqueopetrol&amp;oacute;gico y geoqu&amp;iacute;mico de herramientas de piedra tallada del periodo solutrense recuperadas en el yacimiento de Pe&amp;ntilde;a Cap&amp;oacute;n (Muriel/Tamaj&amp;oacute;n, Guadalajara). Los resultados muestran que algunos de estos objetos fueron fabricados con s&amp;iacute;lex procedente de afloramientos geol&amp;oacute;gicos del suroeste franc&amp;eacute;s, lo que constituye la mayor distancia confirmada en el Paleol&amp;iacute;tico europeo entre el origen de una materia prima l&amp;iacute;tica y el lugar donde fue abandonada.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Contactos a larga distancia &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Las sociedades de cazadores-recolectores se organizaban tradicionalmente en redes sociales complejas que permit&amp;iacute;an el intercambio de informaci&amp;oacute;n, bienes y personas, generando as&amp;iacute; un mecanismo adaptativo que aseguraba la supervivencia de los grupos. Aunque este tipo de comportamientos se conoce desde hace d&amp;eacute;cadas gracias a la etnograf&amp;iacute;a y a la arqueolog&amp;iacute;a, las evidencias directas y cuantificables de interacciones a muy larga distancia durante el Paleol&amp;iacute;tico son escasas.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hasta ahora, la mayor&amp;iacute;a de los desplazamientos documentados de materias primas l&amp;iacute;ticas no superaban los 200 o 300 kil&amp;oacute;metros, y las redes sociales amplias se infer&amp;iacute;an de forma indirecta a partir de estilos art&amp;iacute;sticos, objetos simb&amp;oacute;licos o rasgos culturales compartidos. Este nuevo estudio aporta, por primera vez, una prueba geoqu&amp;iacute;mica directa de contactos sostenidos a una escala superior a 600 km. No es asumible interpretar que los grupos humanos que se asentaron en Pe&amp;ntilde;a Cap&amp;oacute;n recorrieron estas distancias solo para aprovisionarse de s&amp;iacute;lex para la talla, por lo que los investigadores proponen que las rocas &amp;quot;viajaron&amp;quot; como consecuencia de diversos intercambios a trav&amp;eacute;s de redes sociales con una amplitud desconocida hasta hoy.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Tamajón-Guadalajara abre sus puertas a la Edad Media</title><link>https://notasdeprensa.es1271683/tamajon-guadalajara-abre-sus-puertas-a-la-edad</link><guid>https://notasdeprensa.es1271683/tamajon-guadalajara-abre-sus-puertas-a-la-edad</guid><pubDate>Thu, 30 Apr 2026 13:28:57 +0200</pubDate><description>&lt;p&gt;Tamaj&amp;oacute;n volver&amp;aacute; a latir al ritmo de la Edad Media los pr&amp;oacute;ximos 2 y 3 de mayo con la celebraci&amp;oacute;n de la XXVII edici&amp;oacute;n de su Mercado Medieval, una cita plenamente consolidada en el calendario festivo de la provincia y que, desde 2019, cuenta con la distinci&amp;oacute;n de Fiesta de Inter&amp;eacute;s Tur&amp;iacute;stico Provincial. Durante dos intensas jornadas, la villa agallonera transformar&amp;aacute; su casco urbano &amp;mdash;de singular geometr&amp;iacute;a&amp;mdash; en un gran escenario hist&amp;oacute;rico donde el visitante podr&amp;aacute; sumergirse en una experiencia sensorial que combina cultura, tradici&amp;oacute;n, espect&amp;aacute;culo y participaci&amp;oacute;n.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El alcalde de Tamaj&amp;oacute;n, Eugenio Esteban, subraya la importancia de una celebraci&amp;oacute;n que &amp;quot;no solo es uno de los grandes referentes tur&amp;iacute;sticos de la provincia, sino tambi&amp;eacute;n una expresi&amp;oacute;n viva de nuestra historia colectiva&amp;quot;. Seg&amp;uacute;n se&amp;ntilde;ala el regidor tamajonero, &amp;quot;este mercado es una forma de mirar al pasado para proyectar el futuro, generando actividad econ&amp;oacute;mica, reforzando el orgullo de pertenencia y mostrando al visitante la autenticidad de nuestro pueblo, a los pies del pico Ocej&amp;oacute;n&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;En torno a cuarenta puestos de artesan&amp;iacute;a cuidadosamente seleccionados volver&amp;aacute;n a ocupar las calles del municipio, con productos elaborados a mano que van desde la cester&amp;iacute;a, el cuero o la bisuter&amp;iacute;a, hasta la alimentaci&amp;oacute;n tradicional. El objetivo, como destaca desde la organizaci&amp;oacute;n el director de la feria, Michel Redrado, no es tanto la cantidad como la calidad y el rigor hist&amp;oacute;rico, de modo que el visitante pueda experimentar una aut&amp;eacute;ntica inmersi&amp;oacute;n en la Edad Media.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La ambientaci&amp;oacute;n ser&amp;aacute; clave para lograrlo. La m&amp;uacute;sica tradicional en vivo, los pasacalles y la animaci&amp;oacute;n continua convertir&amp;aacute;n cada rinc&amp;oacute;n del mercado en un espacio narrativo, donde juglares, bailarinas, cetreros, magos o personajes fant&amp;aacute;sticos interact&amp;uacute;an con el p&amp;uacute;blico y enriquecen la experiencia.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un programa que no da tregua&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
El programa de 2026 ha sido dise&amp;ntilde;ado para mantener la actividad de forma ininterrumpida durante todo el fin de semana. La apertura del s&amp;aacute;bado tendr&amp;aacute; un marcado car&amp;aacute;cter solidario con la recepci&amp;oacute;n de la III Marcha Solidaria a favor de la Asociaci&amp;oacute;n CTNNB1, antes del preg&amp;oacute;n inaugural que dar&amp;aacute; paso al primer gran pasacalles.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;A partir de ah&amp;iacute;, la jornada se suceder&amp;aacute; entre talleres participativos, teatro de calle, exhibiciones de aves rapaces y propuestas did&amp;aacute;cticas como el Aula G&amp;oacute;tica, donde los m&amp;aacute;s peque&amp;ntilde;os podr&amp;aacute;n aprender escritura medieval o cartograf&amp;iacute;a hist&amp;oacute;rica. La combinaci&amp;oacute;n de actividades educativas y l&amp;uacute;dicas es una de las se&amp;ntilde;as de identidad del mercado.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Espect&amp;aacute;culos como &amp;quot;Los m&amp;eacute;dicos de la peste&amp;quot; o la b&amp;uacute;squeda del tesoro &amp;quot;El tesoro de los godos&amp;quot;, que conecta con antiguas leyendas del territorio, ser&amp;aacute;n dos de los hitos del fin de semana. Ya por la noche, el mercado alcanzar&amp;aacute; uno de sus momentos m&amp;aacute;s evocadores con el desfile de antorchas, los espect&amp;aacute;culos de fuego y la queimada popular, en una atm&amp;oacute;sfera que mezcla historia y mito.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El domingo continuar&amp;aacute; con nuevas propuestas que incluyen cuentacuentos, talleres, exhibiciones y actividades participativas, prolongando la experiencia y favoreciendo la estancia de visitantes en la comarca, con un impacto directo en la hosteler&amp;iacute;a local.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un mercado con m&amp;aacute;s de siete siglos de historia&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
La esencia del Mercado Medieval de Tamaj&amp;oacute;n se encuentra en su propia historia. El documento m&amp;aacute;s antiguo conservado en el Archivo Municipal es una carta plomada otorgada por Alfonso X el Sabio, fechada en Toledo el 28 de agosto de 1259, por la que se concede al concejo de la villa el privilegio de celebrar un mercado semanal.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Este hecho no solo certifica la antig&amp;uuml;edad de la tradici&amp;oacute;n mercantil de Tamaj&amp;oacute;n, sino que tambi&amp;eacute;n aporta informaci&amp;oacute;n clave sobre su adscripci&amp;oacute;n territorial en la Edad Media, al situarla dentro del alfoz de Ayll&amp;oacute;n tras la conquista cristiana. La concesi&amp;oacute;n del mercado fue un elemento dinamizador fundamental para el crecimiento de la poblaci&amp;oacute;n, favoreciendo el comercio y atrayendo a mercaderes y trajineros.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Pocos a&amp;ntilde;os despu&amp;eacute;s, en 1289, el rey Sancho IV de Castilla reforz&amp;oacute; ese impulso econ&amp;oacute;mico concediendo a los vecinos de Tamaj&amp;oacute;n la exenci&amp;oacute;n de portazgos en la mayor parte de sus reinos, lo que facilit&amp;oacute; el intercambio comercial y consolid&amp;oacute; la actividad econ&amp;oacute;mica de la villa.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Durante los siglos XIV y XV, distintos monarcas confirmaron estos privilegios, y el concejo de Tamaj&amp;oacute;n defendi&amp;oacute; activamente sus derechos, incluso por v&amp;iacute;a judicial, obteniendo ejecutorias favorables frente a otras villas. El mercado semanal, que durante m&amp;aacute;s de cinco siglos se celebr&amp;oacute; inicialmente los martes, lleg&amp;oacute; a situar a la localidad en un momento de gran prosperidad, con una poblaci&amp;oacute;n que alcanz&amp;oacute; cerca de dos mil habitantes.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sin embargo, a partir del siglo XVIII comenzaron las dificultades. La competencia con mercados cercanos, como el de Guadalajara o Cogolludo, oblig&amp;oacute; a cambiar el d&amp;iacute;a de celebraci&amp;oacute;n en varias ocasiones &amp;mdash;de martes a lunes y posteriormente a jueves&amp;mdash; mediante peticiones formales a la Corona, primero a Carlos III y despu&amp;eacute;s a Carlos IV. Pese a estos esfuerzos, la actividad fue decayendo progresivamente hasta su desaparici&amp;oacute;n en el siglo XX.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;No obstante, la memoria del mercado nunca desapareci&amp;oacute; del todo. A finales del siglo XIX a&amp;uacute;n se celebraban ferias peri&amp;oacute;dicas, y en el siglo XX se intent&amp;oacute; recuperar como feria de ganado durante las fiestas locales. El impulso definitivo lleg&amp;oacute; en 1999, cuando el Ayuntamiento de Tamaj&amp;oacute;n recuper&amp;oacute; la tradici&amp;oacute;n en forma de Mercado Medieval, en una de las primeras iniciativas de desarrollo rural apoyadas por fondos europeos LEADER en la provincia de Guadalajara.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Desde entonces, el evento ha crecido en calidad y proyecci&amp;oacute;n, manteniendo siempre su esencia hist&amp;oacute;rica. Hoy, m&amp;aacute;s de siete siglos despu&amp;eacute;s de aquel privilegio real, Tamaj&amp;oacute;n vuelve a abrir sus calles al comercio, la convivencia y la cultura, reivindicando su pasado como motor de futuro.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;quot;Este mercado es historia viva&amp;quot;, concluye el alcalde, &amp;quot;y una oportunidad para que vecinos y visitantes compartan una experiencia &amp;uacute;nica en un entorno privilegiado, a los pies del Ocej&amp;oacute;n&amp;quot;.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Historia, patrimonio y naturaleza se dan la mano en la XI Feria Medieval de Pareja</title><link>https://notasdeprensa.es1271310/historia-patrimonio-y-naturaleza-se-dan-la</link><guid>https://notasdeprensa.es1271310/historia-patrimonio-y-naturaleza-se-dan-la</guid><pubDate>Thu, 16 Apr 2026 15:35:41 +0200</pubDate><description>&lt;p&gt;El Ayuntamiento de Pareja ha presentado hoy la XI Feria Medieval de la Villa de Pareja, que se celebrar&amp;aacute; los d&amp;iacute;as 25 y 26 de abril, una cita que trasciende el concepto de mercado tem&amp;aacute;tico para convertirse en una recreaci&amp;oacute;n hist&amp;oacute;rica con ra&amp;iacute;ces reales en el siglo XIII.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El origen de esta feria se remonta al 7 de octubre de 1255, cuando el rey Alfonso X el Sabio otorg&amp;oacute; a Pareja el privilegio de celebrar una feria anual. &amp;quot;Conocida cosa sea a todos, como yo, Alfonso X, rey de Castilla, otorgo que fagan una feria en Pareja por siempre jam&amp;aacute;s&amp;quot;, recoge este documento, que sit&amp;uacute;a a la localidad como uno de los enclaves con mayor tradici&amp;oacute;n ferial de la provincia.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Aunque la feria actual fue recuperada en 2014, hoy se ha consolidado como una de las grandes citas del calendario cultural de la comarca, siendo adem&amp;aacute;s una de las m&amp;aacute;s antiguas de Guadalajara por su origen hist&amp;oacute;rico.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El alcalde de Pareja, Javier del R&amp;iacute;o, ha destacado en rueda de prensa que &amp;quot;en el a&amp;ntilde;o 2014 decidimos iniciar esta aventura, animados por vecinos y asociaciones locales. Hoy, tras diez ediciones, llegamos a la und&amp;eacute;cima como un evento consolidado, un motor de dinamizaci&amp;oacute;n cultural, tur&amp;iacute;stica y econ&amp;oacute;mica para Pareja y toda la comarca de la Alcarria&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Asimismo, ha subrayado el valor hist&amp;oacute;rico de la cita al recordar que Pareja vuelve a echar la vista atr&amp;aacute;s para retomar su pasado, evocando el privilegio real concedido por Alfonso X en 1255. Hoy, 771 a&amp;ntilde;os despu&amp;eacute;s, se recoge ese testigo con m&amp;aacute;s fuerza que nunca.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Inversiones municipales en Turismo&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Del R&amp;iacute;o tambi&amp;eacute;n ha puesto en valor el trabajo realizado en materia tur&amp;iacute;stica y ha se&amp;ntilde;alado que se contin&amp;uacute;a avanzando en la recuperaci&amp;oacute;n de espacios emblem&amp;aacute;ticos como el Torre&amp;oacute;n medieval, hoy convertido en el Museo de las Brujas, o en la creaci&amp;oacute;n de recursos hosteleros de calidad. Adem&amp;aacute;s, ha anunciado que muy pronto abrir&amp;aacute; sus puertas la nueva oficina de turismo de Pareja, un proyecto pr&amp;aacute;cticamente finalizado.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;En este sentido, ha destacado el potencial del municipio, con recursos como el embalse de Entrepe&amp;ntilde;as, el azud de Pareja o el eremitorio medieval, que convierten a la localidad en un enclave tur&amp;iacute;stico atractivo durante todo el a&amp;ntilde;o y especialmente en la Feria Medieval.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Finalmente, el alcalde ha invitado a la participaci&amp;oacute;n y ha se&amp;ntilde;alado que Pareja es historia, cultura y hospitalidad, animando a vecinos de la provincia y visitantes de toda Espa&amp;ntilde;a a acudir los d&amp;iacute;as 25 y 26 de abril para vivir un fin de semana &amp;uacute;nico en un entorno m&amp;aacute;gico.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un escenario hist&amp;oacute;rico vivo y un pueblo volcado en su feria&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Durante dos d&amp;iacute;as, Pareja se transforma por completo. Sus calles, plazas y rincones se convierten en un aut&amp;eacute;ntico escenario medieval en el que destacan algunos de sus elementos patrimoniales m&amp;aacute;s representativos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La Plaza Mayor, con sus casonas de arquitectura tradicional castellana y escudos her&amp;aacute;ldicos, se convierte en el epicentro del mercado artesano, que contar&amp;aacute; con alrededor de 40 puestos con productos gastron&amp;oacute;micos y artesanales procedentes de distintos puntos del pa&amp;iacute;s. En este espacio, la Olma Nueva, crece sana y fuerte desde el a&amp;ntilde;o 2016, tomando el lugar de la centenaria, que fuera s&amp;iacute;mbolo del municipio durante siglos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sobre el conjunto urbano se alza la Iglesia de Nuestra Se&amp;ntilde;ora de la Asunci&amp;oacute;n, cuya imponente silueta domina el paisaje y aporta una monumentalidad que ha llevado a definirla como la &amp;quot;catedral de la Alcarria&amp;quot;. A escasa distancia, el Torre&amp;oacute;n Medieval y los restos de la antigua muralla recuerdan el pasado defensivo de la villa.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El visitante podr&amp;aacute; adem&amp;aacute;s descubrir otros espacios singulares como el eremitorio excavado en la roca, as&amp;iacute; como disfrutar del entorno natural del embalse de Entrepe&amp;ntilde;as, que presenta actualmente una imagen especialmente atractiva, al 80% de su capacidad.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Pero si algo distingue a la Feria Medieval de Pareja es su car&amp;aacute;cter colectivo. Vecinos y vecinas se implican activamente en la celebraci&amp;oacute;n, ataviados con trajes de &amp;eacute;poca y decorando balcones y fachadas, generando una ambientaci&amp;oacute;n &amp;uacute;nica.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;M&amp;uacute;sica, talleres, espect&amp;aacute;culos y gastronom&amp;iacute;a para todos los p&amp;uacute;blicos&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
La concejala de Cultura y Turismo, Mar&amp;iacute;a Tierraseca, ha subrayado que la feria est&amp;aacute; pensada como una experiencia completa, en la que cada visitante puede encontrar actividades para disfrutar en familia o con amigos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El programa arranca el s&amp;aacute;bado con un desayuno tradicional de chocolate con bizcochos, seguido del desfile inaugural y la apertura del mercado. Durante todo el fin de semana habr&amp;aacute; pasacalles, animaci&amp;oacute;n musical, juglares, danzarinas y escenas teatralizadas.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Se desarrollar&amp;aacute;n talleres de escritura medieval, ilustraci&amp;oacute;n, elaboraci&amp;oacute;n de marcap&amp;aacute;ginas y juegos tradicionales, junto a actividades como tiro con arco o narraciones hist&amp;oacute;ricas.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entre los principales atractivos destacan el torneo a caballo &amp;quot;Juicio de Dios&amp;quot;, las exhibiciones de aves rapaces, los combates medievales y la animaci&amp;oacute;n musical, con grupos como Dulzanares Folk.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El domingo continuar&amp;aacute; la programaci&amp;oacute;n con nuevas actividades y con la actuaci&amp;oacute;n de m&amp;uacute;sica tradicional, en la que participar&amp;aacute;n el Grupo de Bailes Tradicionales La Picota de Guadalajara, la Rondalla Casare&amp;ntilde;a de El Casar y la Agrupaci&amp;oacute;n Musical de Pareja.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La gastronom&amp;iacute;a ser&amp;aacute; otro de los ejes fundamentales, con degustaciones populares y el bono gastron&amp;oacute;mico medieval en los establecimientos locales.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Adem&amp;aacute;s, el Museo de las Brujas de Pareja, ubicado en el Torre&amp;oacute;n Medieval, ofrecer&amp;aacute; visitas guiadas durante el fin de semana, completando la experiencia cultural.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Tierraseca ha agradecido la implicaci&amp;oacute;n de asociaciones, colectivos y vecinos, fundamentales en el desarrollo de la feria.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La XI Feria Medieval se enmarca dentro del &amp;quot;Abril Cultural&amp;quot; de Pareja, consolidando una propuesta que dinamiza la vida social, cultural y econ&amp;oacute;mica del municipio.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Fernando Savater: &quot;ETA intentó parar el progreso democrático y fue derrotada&quot;</title><link>https://notasdeprensa.es1270879/fernando-savater-eta-intento-parar-el-progreso</link><guid>https://notasdeprensa.es1270879/fernando-savater-eta-intento-parar-el-progreso</guid><pubDate>Fri, 27 Mar 2026 13:40:09 +0100</pubDate><description>&lt;p&gt;Una clase magistral para unos pocos afortunados. El espacio &amp;Aacute;gora, foro de pensamiento impulsado por &lt;a href=&quot;https://utamed.es/&quot;&gt;UTAMED&lt;/a&gt;, acogi&amp;oacute; un encuentro con el fil&amp;oacute;sofo y escritor &lt;strong&gt;Fernando Savater&lt;/strong&gt;, en una sesi&amp;oacute;n marcada por la reflexi&amp;oacute;n, la iron&amp;iacute;a y el&lt;strong&gt; an&amp;aacute;lisis cr&amp;iacute;tico de la actualidad pol&amp;iacute;tica, cultural y social&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Durante la conversaci&amp;oacute;n, conducida por el periodista y director de COPE Andaluc&amp;iacute;a, Adolfo Arjona, Savater repas&amp;oacute; algunos de los momentos clave de su trayectoria intelectual y personal, &lt;strong&gt;destacando el valor de la literatura como herramienta de formaci&amp;oacute;n y libertad. &lt;/strong&gt;En este contexto, el autor subray&amp;oacute; la importancia de una de sus obras m&amp;aacute;s emblem&amp;aacute;ticas al afirmar: &amp;quot;&lt;em&gt;La Infancia Recuperada&lt;/em&gt; es el libro que m&amp;aacute;s se parece a m&amp;iacute;&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;El encuentro tambi&amp;eacute;n abord&amp;oacute; cuestiones de actualidad pol&amp;iacute;tica&lt;/strong&gt;, donde el fil&amp;oacute;sofo se mostr&amp;oacute; especialmente contundente: &amp;quot;En este momento no hay nadie que vaya en contra de la democracia m&amp;aacute;s que un separatista&amp;quot;. Sus palabras generaron un intenso debate entre los asistentes, consolidando el car&amp;aacute;cter abierto y plural del espacio &amp;Aacute;gora.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;En este contexto, Savater &lt;strong&gt;tambi&amp;eacute;n reflexion&amp;oacute; sobre el terrorismo de ETA y su legado&lt;/strong&gt;, afirmando que &amp;quot;ETA peleaba, mataba para algo y ahora vivimos en ese algo&amp;quot;, en referencia a la evoluci&amp;oacute;n pol&amp;iacute;tica del Pa&amp;iacute;s Vasco y al peso actual del nacionalismo. En este sentido, se proclamaba rotundamente: &amp;quot;ETA intent&amp;oacute; parar el progreso democr&amp;aacute;tico y fue derrotada&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Savater no evit&amp;oacute; tampoco hacer referencia a&lt;strong&gt; episodios relevantes de su vida profesional&lt;/strong&gt;, se&amp;ntilde;alando con claridad: &amp;quot;Me echaron de &lt;em&gt;El Pa&amp;iacute;s&lt;/em&gt; por &lt;em&gt;Carne Gobernada&lt;/em&gt; m&amp;aacute;s que por mis art&amp;iacute;culos&amp;quot;, en alusi&amp;oacute;n a las circunstancias que rodearon su salida del hist&amp;oacute;rico diario.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La dimensi&amp;oacute;n existencial y filos&amp;oacute;fica de su pensamiento estuvo igualmente presente en la sesi&amp;oacute;n. En este sentido, &lt;strong&gt;reflexion&amp;oacute; sobre el papel de la religi&amp;oacute;n en la sociedad&lt;/strong&gt; con una de sus caracter&amp;iacute;sticas afirmaciones: &amp;quot;Si no fu&amp;eacute;semos mortales, no habr&amp;iacute;a religiones&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Finaliz&amp;oacute; su intervenci&amp;oacute;n con&lt;strong&gt; una mirada hacia el conocimiento y la educaci&amp;oacute;n&lt;/strong&gt;, dos pilares fundamentales en su obra escrita, dejando una &amp;uacute;ltima reflexi&amp;oacute;n cargada de iron&amp;iacute;a: &amp;quot;Un ignorante entiende lo que ignoran los dem&amp;aacute;s&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El encuentro concluy&amp;oacute; con un di&amp;aacute;logo abierto con los asistentes, en el que se abordaron cuestiones como la democracia, la violencia o la eutanasia, reafirmando el car&amp;aacute;cter participativo y plural del espacio &amp;Aacute;gora UTAMED.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Más de un centenar de personas participaron en las II Jornadas sobre la Guerra Civil organizadas por la Sociedad de Amigos de Cogolludo </title><link>https://notasdeprensa.es1267998/mas-de-un-centenar-de-personas-participaron-en</link><guid>https://notasdeprensa.es1267998/mas-de-un-centenar-de-personas-participaron-en</guid><pubDate>Fri, 21 Nov 2025 08:48:57 +0100</pubDate><description>&lt;p&gt;M&amp;aacute;s de un centenar de personas participaron&amp;nbsp; en las II Jornadas sobre la Guerra Civil, celebradas recientemente en Cogolludo, y organizadas por la Sociedad de Amigos de Cogolludo (SADECO), un foro de reflexi&amp;oacute;n sosegada y sin tintes pol&amp;iacute;ticos, en el que la historia local y la recuperaci&amp;oacute;n del patrimonio han sido los grandes protagonistas.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Las jornadas fueron abiertas por C&amp;eacute;sar P&amp;eacute;rez, presidente de SADECO y principal impulsor de esta cita cultural, quien subray&amp;oacute; la importancia de preservar la memoria con rigor y sin ideolog&amp;iacute;as, recogiendo testimonios e investigaciones &amp;quot;para conocer los hechos, no para juzgarlos&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Uno de los momentos m&amp;aacute;s destacados fue la conferencia del coronel Jos&amp;eacute; Romero, que ofreci&amp;oacute; un detallado an&amp;aacute;lisis de la campa&amp;ntilde;a militar en el valle del Henares, explicando c&amp;oacute;mo se estabiliz&amp;oacute; el frente de guerra en la l&amp;iacute;nea Cogolludo-Jadraque-Almadrones tras la Batalla de Guadalajara en marzo de 1937. Romero despej&amp;oacute; dudas sobre la entrada de las tropas nacionales en Cogolludo, aclarando que fue una acci&amp;oacute;n coordinada de dos columnas, apoyadas por falangistas de Burgos, y analiz&amp;oacute; los combates posteriores en la zona, tradicionalmente eclipsados por otros episodios del conflicto. Su intervenci&amp;oacute;n resalt&amp;oacute; el valor estrat&amp;eacute;gico de Cogolludo y su entorno durante la contienda, en un contexto militar decisivo para el devenir de la guerra.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Especial relevancia tuvo la ponencia &amp;quot;Sacrofobia y anticlericalismo, verano caliente de 1936&amp;quot;, a cargo de Alfonso L&amp;oacute;pez, de la Asociaci&amp;oacute;n Hist&amp;oacute;rica Frente de Guadalajara, quien abord&amp;oacute; el fen&amp;oacute;meno del anticlericalismo y la destrucci&amp;oacute;n del patrimonio religioso en Espa&amp;ntilde;a durante el inicio de la guerra. L&amp;oacute;pez explic&amp;oacute; el contexto hist&amp;oacute;rico de estos ataques, que arrastraban d&amp;eacute;cadas de conflictos entre la Iglesia y el poder civil, y c&amp;oacute;mo la violencia sacrof&amp;oacute;bica arras&amp;oacute; con retablos, im&amp;aacute;genes y bienes de incalculable valor. Cogolludo no fue ajeno a este fen&amp;oacute;meno. Las iglesias de Santa Mar&amp;iacute;a y San Pedro fueron saqueadas y su patrimonio, destruido. L&amp;oacute;pez defendi&amp;oacute; la necesidad de aprovechar la iglesia de San Pedro como recurso cultural y tur&amp;iacute;stico, para explicar este episodio con fines educativos y de memoria hist&amp;oacute;rica.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Precisamente, la singularidad de la iglesia de San Pedro, que permanece pr&amp;aacute;cticamente congelada en el tiempo desde la guerra, ha sido uno de los ejes del debate. Su estado actual &amp;mdash;con b&amp;oacute;vedas derruidas, impactos de bala y restos de sus usos como cuartel, cocina y c&amp;aacute;rcel&amp;mdash; la convierte en un espacio &amp;uacute;nico en Castilla-La Mancha, como destac&amp;oacute; el alcalde de Cogolludo, Juan Alfonso Fraguas, quien apost&amp;oacute; por su recuperaci&amp;oacute;n como museo de la Guerra Civil, convirti&amp;eacute;ndola en un potente motor tur&amp;iacute;stico y un espacio para la reflexi&amp;oacute;n hist&amp;oacute;rica. &amp;quot;Pero somos un pueblo peque&amp;ntilde;o, y sin grandes recursos econ&amp;oacute;micos, por lo que tambi&amp;eacute;n este debate deber&amp;iacute;a servir para poner en valor este proyecto&amp;quot;, se&amp;ntilde;al&amp;oacute; el regidor.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La proyecci&amp;oacute;n del documental &amp;quot;La campa&amp;ntilde;a del Henares&amp;quot;, de Francisco Pino, con im&amp;aacute;genes a&amp;eacute;reas comentadas por el coronel Romero Serrano, permiti&amp;oacute; visualizar el terreno y comprender mejor los movimientos de tropas en la zona.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El broche de oro a la jornada lo puso la visita nocturna &amp;quot;La vida en Cogolludo durante la guerra&amp;quot;, guiada por C&amp;eacute;sar P&amp;eacute;rez, quien relat&amp;oacute;, en los mismos escenarios donde ocurrieron los hechos, la historia cotidiana del pueblo durante la guerra. En la plaza mayor, frente al palacio ducal, evoc&amp;oacute; la entrada de las tropas nacionales el 11 de marzo de 1937, la propaganda de la &amp;eacute;poca y las duras vivencias de aquellos d&amp;iacute;as. La visita incluy&amp;oacute; la iglesia de San Pedro, donde P&amp;eacute;rez relat&amp;oacute; c&amp;oacute;mo fue utilizada como cuartel republicano, c&amp;aacute;rcel nacional y, finalmente, qued&amp;oacute; detenida en el tiempo, conservando cicatrices visibles de aquel periodo.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Adem&amp;aacute;s, C&amp;eacute;sar P&amp;eacute;rez comparti&amp;oacute; las historias extra&amp;iacute;das de diarios y memorias recientemente publicados, como los del soldado Pere Pahisa o el p&amp;aacute;rroco C&amp;aacute;ndido Fern&amp;aacute;ndez, que documentan con crudeza la vida en el frente y la retaguardia. Estos relatos muestran el lado m&amp;aacute;s humano de la contienda, con an&amp;eacute;cdotas ins&amp;oacute;litas como los intercambios de noticias entre enemigos o la electrificaci&amp;oacute;n del frente con la central de Alcorlo.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La jornada comenz&amp;oacute; con una salida al campo para conocer de primera mano los restos de la Guerra Civil en Cogolludo y sus alrededores. As&amp;iacute;,&amp;nbsp; se realiz&amp;oacute; la &lt;em&gt;Excursi&amp;oacute;n al frente&lt;/em&gt;, visitando las trincheras de Aleas, uno de los sistemas defensivos mejor conservados del bando republicano en Guadalajara, donde los asistentes pudieron adentrarse en ellas y comprender mejor c&amp;oacute;mo se viv&amp;iacute;a en ese entorno. A continuaci&amp;oacute;n, se visit&amp;oacute; &lt;em&gt;La Visera&lt;/em&gt;, el conocido observatorio del bando nacional, desde donde se obten&amp;iacute;an amplias vistas de todo el frente.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Tras la excursi&amp;oacute;n, tuvo lugar la conferencia &amp;quot;El frente de Guadalajara&amp;quot; a cargo de Miguel &amp;Aacute;ngel Rodr&amp;iacute;guez Pascua, del Colectivo Guadarrama, quien expuso su amplio conocimiento sobre los restos hist&amp;oacute;ricos y vestigios del conflicto en la zona. Miguel &amp;Aacute;ngel hizo un viaje fotogr&amp;aacute;fico de todo el frente en la provincia desde las escarpadas estribaciones del Alto Tajo hasta la sierra norte. Un trabajo de muchos a&amp;ntilde;os que se plasm&amp;oacute; en el libro &amp;quot;Guadalajara y la Guerra Civil, Frente a Frente&amp;quot;. El ponente hizo hincapi&amp;eacute; en que todos los restos arqueol&amp;oacute;gicos de la Guerra Civil est&amp;aacute;n protegidos por la Ley del patrimonio Hist&amp;oacute;rico. Adem&amp;aacute;s, cont&amp;oacute; el hallazgo de los mapas de Cipriano Mera, uno de los principales mandos del ej&amp;eacute;rcito republicano, que vinieron a completar la cartograf&amp;iacute;a de la contienda en la provincia.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Las conferencias se reanudaron con la intervenci&amp;oacute;n de Carolina Pe&amp;ntilde;a Moreno, investigadora de la Universitat de les Illes Balears. Su ponencia, titulada &lt;em&gt;&amp;quot;Periplos y vivencias de los soldados mallorquines del regimiento 36 en Cogolludo (1937-1938)&amp;quot;&lt;/em&gt;, desvel&amp;oacute; las experiencias de los soldados mallorquines que lucharon en este frente. Durante su investigaci&amp;oacute;n doctoral, Carolina descubri&amp;oacute; un valioso conjunto de cartas que estos combatientes enviaban desde Cogolludo a su f&amp;aacute;brica en Mallorca, relatando su d&amp;iacute;a a d&amp;iacute;a en la guerra. Su intervenci&amp;oacute;n fue un emotivo viaje al pasado, explicando c&amp;oacute;mo aquellos soldados se alojaban en casas de los vecinos, creando lazos afectivos que perduraron tras la guerra. Muchos de ellos, al finalizar el conflicto, volvieron al pueblo con sus familias, manteniendo hasta hoy en d&amp;iacute;a la conexi&amp;oacute;n entre Mallorca y Cogolludo.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Tambi&amp;eacute;n se present&amp;oacute; el libro &lt;em&gt;&amp;quot;Pere Pahisa. Diario de guerra (1936-1939). De Mallorca al Frente de Guadalajara&amp;quot;&lt;/em&gt;, editado por Lleonard Muntaner en 2022. La presentaci&amp;oacute;n estuvo a cargo de Montserrat Pahisa, hija del autor, quien comparti&amp;oacute; la historia de su padre, un joven catal&amp;aacute;n que, tras ser destinado a Mallorca para el servicio militar, fue enviado al frente de Guadalajara, concretamente a Cogolludo, donde permaneci&amp;oacute; buena parte de 1937.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El diario de Pere Pahisa ofrece un relato sencillo, honesto y sin valoraciones pol&amp;iacute;ticas, en el que describe su paso por la guerra, desde los combates en Mallorca hasta su llegada al frente de Guadalajara tras un largo periplo por diversas localidades. Pere recordaba con especial cari&amp;ntilde;o a la gente del pueblo, como la se&amp;ntilde;ora Ignacia, que les daba de comer y les permit&amp;iacute;a guardar las armas en su cochera.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Durante su estancia, Pere Pahisa plasm&amp;oacute; en su diario las duras condiciones de vida, los ratos de ocio dibujando y escribiendo, y la surrealista situaci&amp;oacute;n de disparar sin &amp;eacute;xito contra aviones enemigos desde los tejados. Tambi&amp;eacute;n narr&amp;oacute; su grave herida en el frente de Extremadura, que le dej&amp;oacute; el brazo inutilizado, y su posterior recuperaci&amp;oacute;n en Mallorca.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Su v&amp;iacute;nculo con Cogolludo perdur&amp;oacute; toda la vida, regresando en m&amp;uacute;ltiples ocasiones con su familia, hasta su &amp;uacute;ltima visita en 2008, ya con 94 a&amp;ntilde;os. El afecto mutuo entre Pere y el pueblo qued&amp;oacute; patente durante la presentaci&amp;oacute;n del libro, donde los asistentes rememoraron aquellos duros a&amp;ntilde;os de guerra y los lazos forjados entonces.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La jornada concluy&amp;oacute; con un coloquio en el que se debati&amp;oacute; sobre las vivencias de los soldados en Cogolludo y se compartieron recuerdos y reflexiones. El acto de clausura, a las 18:00, cerr&amp;oacute; unas jornadas repletas de memoria hist&amp;oacute;rica, emociones y valiosas aportaciones sobre un cap&amp;iacute;tulo esencial del pasado local y nacional.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Las jornadas confirmaron el gran inter&amp;eacute;s del p&amp;uacute;blico por conocer este cap&amp;iacute;tulo de la historia local y la necesidad de avanzar en la recuperaci&amp;oacute;n del patrimonio, con la iglesia de San Pedro como emblema de la memoria de Cogolludo.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;quot;Cogolludo tiene mucho que conservar y mucho que recuperar&amp;quot;, termina C&amp;eacute;sar P&amp;eacute;rez, presidente de SADECO. &amp;quot;San Pedro ser&amp;iacute;a un escaparate excelente para contar esta historia, que tambi&amp;eacute;n es parte de nosotros&amp;quot;, a&amp;ntilde;ade el alcalde de Cogolludo como petici&amp;oacute;n institucional para esta Iglesia, para este Bien, para la que el Ayuntamiento ha solicitado la declaraci&amp;oacute;n de Bien de Inter&amp;eacute;s Cultural.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Los caballos más antiguos del linaje ibérico salen a la luz en las excavaciones de La Malia en Tamajón</title><link>https://notasdeprensa.es1268006/los-caballos-mas-antiguos-del-linaje-iberico_1</link><guid>https://notasdeprensa.es1268006/los-caballos-mas-antiguos-del-linaje-iberico_1</guid><pubDate>Thu, 20 Nov 2025 18:08:48 +0100</pubDate><description>&lt;p&gt;La octava campa&amp;ntilde;a de excavaciones (2025), dirigida por Adri&amp;aacute;n Pablos (UCM) y Nohemi Sala (CENIEH), ha consolidado al yacimiento del Abrigo de La Malia, en Tamaj&amp;oacute;n, como clave para conocer la vida de los cazadores-recolectores que ocuparon este abrigo entre hace 36.000 y 25.000 a&amp;ntilde;os. Desde 2018, el equipo multidisciplinar que trabaja en la excavaci&amp;oacute;n ha documentado herramientas l&amp;iacute;ticas y &amp;oacute;seas, restos de fauna con marcas de corte y estructuras de combusti&amp;oacute;n, que prueban la ocupaci&amp;oacute;n reiterada del abrigo durante el Paleol&amp;iacute;tico superior. Esta campa&amp;ntilde;a, que ten&amp;iacute;a lugar a caballo entre los meses de agosto y septiembre, ha permitido avanzar en la excavaci&amp;oacute;n de los niveles m&amp;aacute;s antiguos, correspondientes al Auri&amp;ntilde;aciense (entre 31.000 y 36.000 a&amp;ntilde;os), adem&amp;aacute;s de elaborar una carta estratigr&amp;aacute;fica que servir&amp;aacute; de base para futuras investigaciones.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;quot;Estamos excavando en el sector principal del yacimiento, en niveles auri&amp;ntilde;acienses que nos han permitido identificar a los primeros &lt;em&gt;Homo sapiens&lt;/em&gt; de la meseta. Adem&amp;aacute;s, estamos trabajando hacia el fondo de la cavidad para valorar el potencial del abrigo y descubrir qu&amp;eacute; nuevas sorpresas nos deparar&amp;aacute; en los pr&amp;oacute;ximos a&amp;ntilde;os&amp;quot;, explica Adri&amp;aacute;n Pablos. Unos a&amp;ntilde;os en los que se podr&amp;iacute;a llegar incluso a cronolog&amp;iacute;a neandertal.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Entre los avances m&amp;aacute;s relevantes destaca el muestreo de ADN antiguo en restos de caballos, que ha permitido identificar los ejemplares de La Malia como los representantes m&amp;aacute;s antiguos del linaje ib&amp;eacute;rico. Estos caballos salvajes ser&amp;iacute;an similares a los que fueron representados en las pinturas rupestres del Paleol&amp;iacute;tico superior. En paralelo, un estudio liderado por el investigador predoctoral Edgar T&amp;eacute;llez (CENIEH) ha analizado la tafonom&amp;iacute;a del yacimiento, es decir, los procesos que sufrieron los huesos desde la muerte del animal hasta su hallazgo. Sus resultados confirman que fueron los humanos quienes procesaron y consumieron los restos de bisontes, caballos, ciervos o rebecos hallados en el abrigo. &amp;quot;La Malia fue un abrigo para la captaci&amp;oacute;n de recursos animales. Peque&amp;ntilde;os grupos de cazadores ven&amp;iacute;an, procesaban las presas y despu&amp;eacute;s se desplazaban a otros lugares&amp;quot;, se&amp;ntilde;ala T&amp;eacute;llez.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Las excavaciones han vuelto a documentar peque&amp;ntilde;os hogares con restos de combusti&amp;oacute;n, carbones y huesos quemados, que ilustran la vida cotidiana de estos grupos de cazadores-recolectores. Tambi&amp;eacute;n han aparecido nuevas piezas l&amp;iacute;ticas en s&amp;iacute;lex y cuarcita, as&amp;iacute; como utensilios especializados en el procesamiento de pieles y la preparaci&amp;oacute;n de la caza. &amp;quot;Los restos nos permiten reconstruir c&amp;oacute;mo era el d&amp;iacute;a a d&amp;iacute;a de estas comunidades, c&amp;oacute;mo cazaban, c&amp;oacute;mo troceaban la carne, c&amp;oacute;mo utilizaban el fuego para cocinar y calentarse. Incluso podemos identificar los animales que consum&amp;iacute;an, desde ciervos y caballos hasta grandes b&amp;oacute;vidos&amp;quot;, a&amp;ntilde;ade Pablos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El proyecto de la excavaci&amp;oacute;n est&amp;aacute; adscrito al Centro Nacional de Investigaci&amp;oacute;n sobre la Evoluci&amp;oacute;n Humana (CENIEH), pero cuenta con la colaboraci&amp;oacute;n de numerosas universidades, como la Universidad de Sevilla, Universidad Complutense de Madrid, Universidad de Alcal&amp;aacute;, Universidad del Pa&amp;iacute;s Vasco, Universidad de Salamanca, Universidad de Murcia, el CSIC en M&amp;eacute;rida, el Institut Catal&amp;agrave; de Paleoecologia Humana i Evoluci&amp;oacute; Social o la Universidad de Oviedo. &amp;quot;En definitiva, son muchas instituciones y expertos en diversas &amp;aacute;reas cient&amp;iacute;ficas los que nos est&amp;aacute;n ayudando a sacar el trabajo adelante&amp;quot;, subraya Pablos, director del proyecto cient&amp;iacute;fico y la excavaci&amp;oacute;n junto a Sala, sin olvidar, por supuesto a la m&amp;aacute;s peque&amp;ntilde;a y cercana de todas ellas, el Ayuntamiento de Tamaj&amp;oacute;n.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Despu&amp;eacute;s de ocho campa&amp;ntilde;as, el Abrigo de La Malia ha alcanzado ya un lugar destacado en la comunidad cient&amp;iacute;fica internacional, con varias publicaciones recientes en revistas especializadas que consolidan su papel en el debate sobre la din&amp;aacute;mica poblacional del Paleol&amp;iacute;tico superior en el suroeste de Europa. Pero adem&amp;aacute;s, a d&amp;iacute;a de hoy, el yacimiento es tambi&amp;eacute;n motor de divulgaci&amp;oacute;n y desarrollo local.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El equipo ha organizado este a&amp;ntilde;o un ciclo de conferencias y jornada de puertas abiertas en Tamaj&amp;oacute;n para explicar a los vecinos los resultados de las investigaciones. &amp;quot;Estos proyectos se financian con dinero p&amp;uacute;blico, y nuestro compromiso es que reviertan en la poblaci&amp;oacute;n local. Queremos que los tamajoneros conozcan y valoren la importancia de nuestros descubrimientos en Tamaj&amp;oacute;n&amp;quot;, subraya Pablos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El Ayuntamiento de Tamaj&amp;oacute;n mantiene su apoyo al proyecto y pone a disposici&amp;oacute;n de la investigaci&amp;oacute;n el Centro de Interpretaci&amp;oacute;n Arqueol&amp;oacute;gica y Paleontol&amp;oacute;gica (CIPAT), inaugurado en 2021, como proyecci&amp;oacute;n natural para la interpretaci&amp;oacute;n de los hallazgos en las sucesivas campa&amp;ntilde;as. &amp;quot;La Malia es un ejemplo de c&amp;oacute;mo la ciencia puede contribuir al desarrollo rural, atrayendo inter&amp;eacute;s nacional e internacional y generando oportunidades ligadas al patrimonio&amp;quot;, afirma el alcalde Eugenio Esteban.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El equipo investigador considera que el potencial de La Malia a&amp;uacute;n est&amp;aacute; lejos de agotarse. Nuevas prospecciones en el entorno ya han identificado posibles abrigos con condiciones favorables para futuras excavaciones. &amp;quot;La Malia solo est&amp;aacute; empezando. El yacimiento tiene much&amp;iacute;simo recorrido, tanto en profundidad estratigr&amp;aacute;fica como hacia el interior de la cavidad. Si el apoyo institucional contin&amp;uacute;a, aqu&amp;iacute; seguiremos trabajando durante muchos a&amp;ntilde;os&amp;quot;, concluye Pablos.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Michael Betelgeuse lanza una teoría que podría reescribir la historia de la Pirámide de Keops</title><link>https://notasdeprensa.es1267773/michael-betelgeuse-lanza-una-teoria-que-podria_1</link><guid>https://notasdeprensa.es1267773/michael-betelgeuse-lanza-una-teoria-que-podria_1</guid><pubDate>Wed, 19 Nov 2025 09:32:32 +0100</pubDate><description>&lt;p&gt;La Gran Pir&amp;aacute;mide de Keops ha sido, a lo largo de milenios, objeto de fascinaci&amp;oacute;n, especulaci&amp;oacute;n y reverencia. Ahora, una nueva teor&amp;iacute;a publicada por Michael Betelgeuse plantea una hip&amp;oacute;tesis radical que desaf&amp;iacute;a todas las explicaciones tradicionales.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Con un enfoque directo y provocador, el autor desmonta las versiones aceptadas por la arqueolog&amp;iacute;a oficial y propone una alternativa que podr&amp;iacute;a transformar para siempre no solo la comprensi&amp;oacute;n del Antiguo Egipto, sino tambi&amp;eacute;n de la historia.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Michael Betelgeuse afirma: &amp;quot;No escrib&amp;iacute; este libro para agradar, sino para revelar una teor&amp;iacute;a que lo cambia todo, y as&amp;iacute; poner en jaque siglos de consenso. Lo que vas a leer contradice todo lo que te ense&amp;ntilde;aron en la escuela&amp;hellip; y en los documentales. Es hora de cuestionarlo todo&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La construcci&amp;oacute;n de la Pir&amp;aacute;mide de Keops ha sido interpretada bajo un consenso arqueol&amp;oacute;gico que parec&amp;iacute;a inamovible. Sin embargo, nuevas voces comienzan a cuestionar esos fundamentos, abriendo un espacio para la reflexi&amp;oacute;n cr&amp;iacute;tica y el debate acad&amp;eacute;mico. La propuesta de Michael Betelgeuse se inscribe en esta corriente, ofreciendo una visi&amp;oacute;n alternativa que busca reconciliar la l&amp;oacute;gica arquitect&amp;oacute;nica con la evidencia hist&amp;oacute;rica.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;M&amp;aacute;s all&amp;aacute; de la arqueolog&amp;iacute;a, esta teor&amp;iacute;a invita a reconsiderar c&amp;oacute;mo interpretamos los grandes logros de la civilizaci&amp;oacute;n y c&amp;oacute;mo el conocimiento puede transformarse con el paso del tiempo. &amp;quot;No se trata de negar el pasado, sino de enriquecerlo con nuevas lecturas&amp;quot;, se&amp;ntilde;ala el autor.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La propuesta no solo cuestiona los m&amp;eacute;todos tradicionales de construcci&amp;oacute;n, sino tambi&amp;eacute;n abre un debate m&amp;aacute;s amplio sobre la manera en que se narran los hitos hist&amp;oacute;ricos y c&amp;oacute;mo se integran nuevas perspectivas. En este sentido, el autor invita a especialistas, acad&amp;eacute;micos y al p&amp;uacute;blico general a reflexionar sobre la importancia de revisar las narrativas y considerar enfoques alternativos. La teor&amp;iacute;a se convierte as&amp;iacute; en un punto de partida para futuras investigaciones y discusiones que podr&amp;iacute;an enriquecer el conocimiento colectivo.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;quot;&amp;iquest;Estamos ante una revelaci&amp;oacute;n hist&amp;oacute;rica o una teor&amp;iacute;a desafiante sobre la Gran Pir&amp;aacute;mide de Keops?&amp;quot;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Disponible ya en Amazon, el libro est&amp;aacute; generando debate entre lectores, curiosos y expertos. Enlace al libro: &lt;a href=&quot;https://www.amazon.es/dp/B0FZWQWQ42&quot;&gt;https://www.amazon.es/dp/B0FZWQWQ42&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Tambi&amp;eacute;n disponible en tapa blanda en Amazon.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sobre el autor:&lt;/strong&gt; Michael Betelgeuse ha optado por mantener un perfil discreto por motivos personales. No realizar&amp;aacute; entrevistas ni apariciones p&amp;uacute;blicas. Para comunicarse con el autor se debe hacer a trav&amp;eacute;s de su p&amp;aacute;gina oficial en Facebook: &lt;a href=&quot;https://www.facebook.com/profile.php?id=100063671407441&quot;&gt;https://www.facebook.com/profile.php?id=100063671407441&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Geneanet alcanza los 7,5 millones de tumbas digitalizadas con las que preservar la memoria histórica</title><link>https://notasdeprensa.es1267375/geneanet-alcanza-los-75-millones-de-tumbas</link><guid>https://notasdeprensa.es1267375/geneanet-alcanza-los-75-millones-de-tumbas</guid><pubDate>Thu, 30 Oct 2025 15:23:08 +0100</pubDate><description>&lt;p&gt;Cada a&amp;ntilde;o, cerca de 200.000 tumbas desaparecen de los cementerios europeos por abandono, olvido o falta de mantenimiento. Para evitar que la historia familiar y el patrimonio funerario se borren, la plataforma de genealog&amp;iacute;a &lt;a href=&quot;https://es.geneanet.org/&quot;&gt;&lt;strong&gt;Geneanet&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&amp;nbsp;refuerza en el marco del &lt;strong&gt;D&amp;iacute;a de Todos los Santos&lt;/strong&gt; su proyecto colaborativo &lt;strong&gt;&amp;quot;Salvemos nuestras tumbas&amp;quot;&lt;/strong&gt;, que ya ha permitido conservar &lt;strong&gt;m&amp;aacute;s de 7,5 millones de sepulturas&lt;/strong&gt; en l&amp;iacute;nea gracias al trabajo de &lt;strong&gt;32.000 voluntarios&lt;/strong&gt; en m&amp;aacute;s de 100 pa&amp;iacute;ses.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La iniciativa, en marcha desde hace m&amp;aacute;s de una d&amp;eacute;cada, invita a los ciudadanos a &lt;strong&gt;fotografiar e indexar l&amp;aacute;pidas&lt;/strong&gt; mediante la aplicaci&amp;oacute;n gratuita &lt;strong&gt;Geneagraves&lt;/strong&gt;, disponible para iOS y Android. Las im&amp;aacute;genes se sincronizan con la base de datos de Geneanet, donde quedan registradas de forma accesible y gratuita, permitiendo a cualquier persona localizar la tumba de un familiar o contribuir a documentar cementerios hist&amp;oacute;ricos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Adem&amp;aacute;s de los cementerios, la iniciativa se extiende a &lt;strong&gt;monumentos, placas y memoriales&lt;/strong&gt;, muchos de ellos vinculados a guerras o movimientos sociales. En Espa&amp;ntilde;a, los voluntarios han comenzado a documentar estos espacios en ciudades y pueblos, creando una &lt;strong&gt;cartograf&amp;iacute;a digital de la memoria&lt;/strong&gt; accesible para investigadores, familias y curiosos.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&amp;quot;Los cementerios son museos de historia y arte funerario. Al digitalizarlos, no solo preservamos la memoria individual, sino tambi&amp;eacute;n una parte del paisaje hist&amp;oacute;rico europeo&amp;quot;, explica &lt;strong&gt;Christophe Becker, presidente de Geneanet&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;El D&amp;iacute;a de Todos los Santos, &lt;/strong&gt;profundamente arraigado en la cultura espa&amp;ntilde;ola, &lt;strong&gt;es una ocasi&amp;oacute;n perfecta para recordar a los seres queridos, visitar los cementerios y reflexionar sobre el valor de la memoria. &lt;/strong&gt;Desde Geneanet subrayan que, adem&amp;aacute;s de rendir homenaje, preservar digitalmente las tumbas y monumentos es una forma moderna y eficaz de transmitir la historia familiar a las pr&amp;oacute;ximas generaciones.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Con m&amp;aacute;s de &lt;strong&gt;5 millones de miembros registrados&lt;/strong&gt;, &lt;strong&gt;2 millones de &amp;aacute;rboles geneal&amp;oacute;gicos creados&lt;/strong&gt; y &lt;strong&gt;m&amp;aacute;s de 9.000 millones de personas referenciadas&lt;/strong&gt;, Geneanet es hoy la mayor base de datos geneal&amp;oacute;gica colaborativa de Europa. Fundada en 1996, la plataforma combina la pasi&amp;oacute;n por la historia familiar con la tecnolog&amp;iacute;a digital para ofrecer un acceso abierto al pasado de las familias y comunidades.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Sobre Geneanet &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Geneanet es el primer portal de genealog&amp;iacute;a basado en Europa. Es un sitio web colaborativo, contributivo y freemium creado en 1996 por entusiastas de la historia familiar. Re&amp;uacute;ne a una comunidad de m&amp;aacute;s de 5 millones de miembros y alberga m&amp;aacute;s de 2 millones de &amp;aacute;rboles geneal&amp;oacute;gicos de cientos de miles de personas, as&amp;iacute; como numerosas fotos antiguas: archivos digitalizados (registro civil, archivos notariales, judiciales, militares, etc.), fotos familiares, de monumentos, placas de calles y tumbas. M&amp;aacute;s de 9.000 millones de personas est&amp;aacute;n referenciadas en el sitio.&lt;/p&gt;
</description></item><item><title>Iberoamérica rendirá homenaje a Miguel de la Quadra-Salcedo en el Congreso 'Gracias, Miguel' del 19 al 22 de septiembre</title><link>https://notasdeprensa.es1265823/iberoamerica-rendira-homenaje-a-miguel-de-la</link><guid>https://notasdeprensa.es1265823/iberoamerica-rendira-homenaje-a-miguel-de-la</guid><pubDate>Fri, 05 Sep 2025 09:36:36 +0200</pubDate><description>&lt;p&gt;Guadalupe, Madrid y Toledo ser&amp;aacute;n las sedes del I Congreso Internacional &amp;#39;Gracias, Miguel&amp;#39;, que tendr&amp;aacute; lugar del 19 al 22 de septiembre para conmemorar los 40 a&amp;ntilde;os del legado y el futuro educativo y cultural del Aula Navegante. Este evento culminar&amp;aacute; con una &lt;strong&gt;audiencia en el Palacio de la Zarzuela, el 22 de septiembre, en presencia de S.M. el Rey Felipe VI.&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;M&amp;aacute;s de 700 antiguos expedicionarios de Amazonas, Aventura 92 y Ruta Quetzal, de 50 pa&amp;iacute;ses, participar&amp;aacute;n de forma presencial y online en este encuentro que busca analizar y celebrar el impacto de un proyecto declarado de Inter&amp;eacute;s Cultural por la UNESCO. Bajo el lema &amp;quot;Gracias, Miguel&amp;quot;, revivir&amp;aacute;n y debatir&amp;aacute;n sobre las experiencias transformadoras que marcaron a generaciones y que han unido a una comunidad internacional dedicada al liderazgo, la cooperaci&amp;oacute;n y la educaci&amp;oacute;n en valores.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Los expedicionarios reflexionar&amp;aacute;n sobre su legado y proyectar&amp;aacute;n el futuro de esta comunidad que ha inspirado a miles de j&amp;oacute;venes a lo largo de 40 a&amp;ntilde;os en Madrid, Guadalupe y Toledo casi una d&amp;eacute;cada&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Respaldo institucional y comit&amp;eacute; cient&amp;iacute;fico: Universidad Pontificia Comillas&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Este Congreso cuenta con el apoyo de la Universidad Pontificia Comillas, que ha firmado un convenio de colaboraci&amp;oacute;n educativa con la asociaci&amp;oacute;n Miguel de la Quadra-Salcedo-Real Virtual Sociedad de Expedicionarios Cient&amp;iacute;ficos Ilustrados. La alianza busca fomentar la formaci&amp;oacute;n, la investigaci&amp;oacute;n y la divulgaci&amp;oacute;n cient&amp;iacute;fica, con un fuerte compromiso con la sostenibilidad y el di&amp;aacute;logo intercultural en la comunidad iberoamericana.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Firmado por el rector de Comillas, Antonio Allende, SJ, y Sol de la Quadra-Salcedo, presidenta de la asociaci&amp;oacute;n, este acuerdo contempla actividades conjuntas como programas de pr&amp;aacute;cticas, cursos de grado y m&amp;aacute;ster, y acciones de formaci&amp;oacute;n continua. La primera iniciativa ser&amp;aacute; la coordinaci&amp;oacute;n del comit&amp;eacute; cient&amp;iacute;fico del congreso en Guadalupe, en septiembre, liderado por las profesoras Henar Pizarro y Teresa Corzo, que reunir&amp;aacute; expedicionarios y expertos internacionales para analizar el impacto de estas experiencias pedag&amp;oacute;gicas.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Programa y premios&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
El congreso abrir&amp;aacute; con una conferencia inaugural en Casa de Am&amp;eacute;rica, a cargo de Carmen Iglesias, Directora de la Real Academia de la Historia y la participaci&amp;oacute;n de destacadas personalidades del &amp;aacute;mbito Iberoamericano, la Armada Espa&amp;ntilde;ola, la Sociedad Estatal V Centenario y Le&amp;oacute;n de la Torre, director general de la Casa de Am&amp;eacute;rica y continuar&amp;aacute; en Guadalupe, C&amp;aacute;ceres con actividades en el Real Monasterio, donde se rendir&amp;aacute; homenaje a Miguel de la Quadra-Salcedo, con la participaci&amp;oacute;n de figuras como Enrique V. Iglesias, exsecretario general iberoamericano y expresidente del BID.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El evento culminar&amp;aacute; con la entrega de los Premios Miguel de la Quadra-Salcedo por Mar&amp;iacute;a Guardiola, presidenta de la Junta de Extremadura. Adem&amp;aacute;s, el domingo 21, los participantes podr&amp;aacute;n disfrutar del espect&amp;aacute;culo &lt;em&gt;El Sue&amp;ntilde;o de Toledo&amp;nbsp;&lt;/em&gt;en Puy du Fou Espa&amp;ntilde;a, una inmersi&amp;oacute;n en la historia y la cultura que une Am&amp;eacute;rica y Espa&amp;ntilde;a.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;El cierre oficial ser&amp;aacute; una ofrenda floral en la estatua del escultor V&amp;iacute;ctor Ochoa, modelo de los Premios Miguel de la Quadra-Salcedo, ubicada en las pistas de atletismo en la Universidad Complutense de Madrid, s&amp;iacute;mbolo de su legado humanista y del esp&amp;iacute;ritu que inspira este congreso.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Patrocinadores y colaboradores&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
El congreso ha sido posible gracias al patrocinio de las Juntas de Extremadura y Castilla-La Mancha, que han apoyado las expediciones desde sus inicios y de las entidades financieras que hist&amp;oacute;ricamente hicieron realidad el sue&amp;ntilde;o de m&amp;aacute;s de 10.000 de 55 pa&amp;iacute;ses j&amp;oacute;venes como CECA, Santander y BBVA. que ser&amp;aacute;n parte activa del congreso y permitir&amp;aacute; un di&amp;aacute;logo directo con los expedicionarios para valorar el impacto social y cultural generado por su apoyo. Colaboran tambi&amp;eacute;n quienes siempre acompa&amp;ntilde;aron a Miguel de la Quadra-Salcedo en su legado como el Real Jard&amp;iacute;n Bot&amp;aacute;nico, Chocolates Valor y Panam&amp;aacute; Yack.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Las inscripciones, presenciales y online, est&amp;aacute;n disponibles hasta el 12 de septiembre en&lt;a href=&quot;http://congresoguadalupe25.aulanavegante.com/&quot;&gt; congresoguadalupe25.aulanavegante.com&lt;/a&gt;.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</description></item></channel></rss>