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Pastrana reafirma su Festival Ducal como referente nacional de recreación histórica

Mon, 29 Jun 2026 11:32:25 +0200

Las luces de las velas recorrieron en la noche del viernes las calles de Pastrana mientras los príncipes de Éboli, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz abandonaban el Palacio Ducal para encontrarse con un pueblo que, una vez más, había decidido revivir su propia historia. Esta imagen resumía el espíritu de la XXIV edición del Festival Ducal, celebrada bajo el lema "Pastrana. Poder y Mística", una propuesta cultural que durante tres días ha unido patrimonio, investigación histórica, música, recreación, teatro y participación ciudadana para acercar al público el periodo dorado de la historia de la Villa Ducal.

Lejos de limitarse a una sucesión de actividades, la programación de esta edición ha construido un relato coherente en torno a dos conceptos que forman parte de la identidad de Pastrana. El poder representado por los príncipes de Éboli, la Monarquía Hispánica y la proyección europea del siglo XVI; y la mística encarnada por Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, cuya presencia en la villa dejó una huella que sigue formando parte de su memoria colectiva.

La inauguración contó con la presencia institucional de la directora general de Infancia y Juventud de Castilla-La Mancha, Inmaculada Tello; del delegado provincial de Agricultura, Ganadería y Desarrollo Rural, Santos López; de los alcaldes de Hueva, Ismael Sánchez Vecino; Renera, Emilio Boluda García; y Valdeconcha, José Antonio de la Fuente, acompañando a la Corporación Municipal de Pastrana, encabezada por su alcalde, Carlos Largo, y representantes de numerosas entidades colaboradoras.

El Desfile de las Velas de este año tuvo una dedicatoria especial para Mayte Castells, directora durante años del Festival Ducal y una de las personas que más contribuyeron a su consolidación, cuyo nombre estuvo muy presente en el inicio de esta XXIV edición.

Un relato histórico que situó a Pastrana en la Europa del siglo XVI
Desde el concierto inaugural de la soprano Raquel del Pino y el guitarrista Rubén Darío Moreno hasta la misa renacentista que puso el broche final al Festival, la música actuó como uno de los grandes hilos conductores de la programación.

Especial protagonismo tuvo también la actuación del quinteto de metales Air Brass, que trasladó al público al paisaje sonoro del Renacimiento con un repertorio construido a partir de las danzas recopiladas por el compositor flamenco Tielman Susato, junto a piezas ceremoniales y militares que evocaban el papel de la música en torneos, desfiles y ceremonias del siglo XVI. Las dos actuaciones musicales, viernes y sábado, las coordinó el grupo Modérnika.

El componente divulgativo ocupó igualmente un lugar destacado con la exposición "La Herencia Española en Luxemburgo. Los Países Bajos Españoles (1555-1713)", concebida por Guillermo Alcántara a partir de un proyecto desarrollado junto a su padre. La muestra, expuesta en la sala de muestras del Palacio Ducal, permitió ampliar la mirada histórica del Festival hacia el contexto europeo en el que se desarrolló la historia de Pastrana, reuniendo reproducciones de obras conservadas en algunos de los principales museos europeos y estadounidenses, además de banderas y elementos relacionados con la Casa de Borgoña, el Toisón de Oro y la Monarquía Hispánica.

Ese recorrido se completó con la conferencia "Flandes, el Toisón de Oro y la herencia española en Luxemburgo", en la que Alcántara explicó el origen del Flandes español a través de la herencia del Ducado de Borgoña, el nacimiento de símbolos que todavía permanecen vigentes, como el Aspa de Borgoña o la Orden del Toisón de Oro, las relaciones comerciales entre Castilla y Flandes y la huella que España dejó en el actual Gran Ducado de Luxemburgo.

Mercado Renacentista, campamento histórico, visitas teatralizadas al Palacio Ducal, talleres infantiles, exhibiciones de aves rapaces y actividades divulgativas completaron una programación que convirtió durante todo el fin de semana el casco histórico de Pastrana en un gran escenario abierto.

San Juan de la Cruz, protagonista de una edición concebida desde Pastrana
La XXIV edición del Festival Ducal ha situado a San Juan de la Cruz en el centro de su relato histórico coincidiendo con una doble efeméride especialmente significativa, el III centenario de su canonización y el centenario de su proclamación como Doctor de la Iglesia. Ambas conmemoraciones han servido para recuperar la profunda vinculación del santo con Pastrana, donde desempeñó un papel decisivo en los primeros pasos de la reforma del Carmelo junto a Santa Teresa de Jesús, sin desligar su figura del resto de personajes que marcaron la historia de la Villa Ducal.

El estreno de "Pobreza y Entrega. Fray Juan de la Cruz", con libreto original del pastranero Javier Gumiel, permitió recorrer la vida del santo desde su infancia hasta su muerte, profundizando especialmente en su relación con Santa Teresa de Jesús, la reforma del Carmelo y el papel que desempeñó Pastrana en aquellos primeros pasos de la orden descalza.

La representación alternó narración histórica, poesía, música y escenas teatrales construidas a partir de textos de San Juan de la Cruz y Santa Teresa, ofreciendo una visión profundamente humana del santo y del contexto histórico en el que desarrolló su vida.

Uno de los aspectos más destacados de esta producción fue su carácter colectivo. Decenas de vecinos de Pastrana dieron vida a personajes históricos tras meses de ensayos, documentación y preparación, convirtiendo el patrimonio inmaterial del municipio en una expresión cultural compartida y demostrando que la historia puede mantenerse viva cuando es el propio pueblo quien la interpreta.

Lejos de presentar a San Juan de la Cruz como una figura aislada, el Festival integró su historia junto a la de los príncipes de Éboli, Santa Teresa de Jesús, la nobleza, el clero y el pueblo, construyendo un relato que permitió comprender la complejidad política, social y espiritual del siglo XVI.

Un Festival construido por todo un pueblo
Si existe una característica que distingue al Festival Ducal desde hace veinticuatro ediciones es el protagonismo de la sociedad pastranera. La presidenta de la Federación de Asociaciones del Festival Ducal, Inmaculada Taravillo, recordó durante la inauguración que "el Festival pertenece a todo el pueblo" y que detrás de estos tres días de celebración "hay un año entero de trabajo compartido entre asociaciones, voluntarios y vecinos", subrayando el papel desempeñado por la Asociación de Damas y Caballeros, la Coral La Paz, la Banda de Música, por las entidades integrantes de la Federación, el propio Ayuntamiento de Pastrana, y, en general, todas las personas que hacen posible que esta cita continúe creciendo con los años.

Ese esfuerzo colectivo volvió a reflejarse en el gran desfile "Huellas y Pisadas del Siglo XVI", uno de los momentos centrales del Festival. Desde el balcón del Palacio Ducal, los príncipes de Éboli recibieron el homenaje de los Tercios acompañados por Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, una imagen que simbolizó desde el inicio el lema "Poder y Mística". A partir de ese momento, una gran comitiva integrada por la nobleza, el clero, las casas nobiliarias invitadas, los Tercios, el pueblo y centenares de pastraneros recorrió las calles de la villa entre músicas, bailes renacentistas, saludos ceremoniales y recreaciones históricas. Más que un desfile, fue una representación coral de la sociedad del siglo XVI que convirtió el casco histórico en un escenario vivo y puso de manifiesto el rigor histórico, el cuidado del vestuario y el extraordinario trabajo de preparación realizado durante meses por los vecinos y colectivos participantes.

La noche del sábado culminó con el espectáculo de fuego, que añadió un nuevo componente escénico a la programación antes de la música de calle y el cierre del Mercado Renacentista.

La incorporación de la Asociación 31 de Enero Tercios añadió este año la dimensión militar del Siglo de Oro a la recreación histórica. Su presidente, Ángel González, destacó el rigor documental con el que trabaja la asociación y puso en valor el escenario que ofrece Pastrana para este tipo de propuestas. "Cuando un recreador camina por Pastrana, se cree realmente que está en el siglo XVI", señaló, convencido de que la colaboración iniciada este año permitirá seguir ampliando el Festival en futuras ediciones.

Durante la inauguración se hizo entrega también del Premio Princesa de Éboli 2026 al director de la Coral La Paz, Marcelo Duarte Silva, quien resumió el sentido del reconocimiento con una frase que trascendió el ámbito personal: "No es un premio por lo que se hace; realmente, es un premio por lo que se quiere".

El concejal de Turismo, Daniel Cano, destacó que esta edición ha reforzado el objetivo de seguir consolidando a Pastrana como uno de los principales referentes nacionales de la recreación histórica, integrando patrimonio, divulgación, investigación y participación ciudadana en una propuesta cultural que trasciende la celebración de un fin de semana y proyecta la imagen de la Villa Ducal durante todo el año. A lo largo de los tres días, el equipo del programa de La2 Beatus Ille ha realizado un amplio reportaje tanto sobre Pastrana como sobre su Festival Ducal.

Como balance de la XXIV edición, el alcalde de Pastrana, Carlos Largo, agradeció el trabajo desarrollado por la Federación de Asociaciones, la Asociación de Damas y Caballeros, la Coral La Paz, la Banda de Música de Pastrana, los voluntarios, los participantes, el conjunto de vecinos y el Ayuntamiento, recordando que "el verdadero patrimonio de Pastrana no son solamente sus monumentos; son las personas que, edición tras edición, mantienen viva su historia".

Los diarios, los grafitis y los cielos de la Guerra Civil vuelven a hablar en Cogolludo

Mon, 22 Jun 2026 13:40:18 +0200

Hay historias que parecen definitivamente escritas y, sin embargo, siguen creciendo con el paso del tiempo. A veces reaparecen en una vieja fotografía olvidada en un archivo, en el diario de un soldado conservado durante décadas por una familia o en una sencilla anotación sobre el precio de una cerveza, una entrada de cine o el arreglo de unos pantalones. Esa certeza, la de que la historia sigue revelando nuevas voces y matices, estuvo muy presente en las III Jornadas sobre la Guerra Civil celebradas en Cogolludo, una cita organizada por la Sociedad de Amigos de Cogolludo (SADECO), con la colaboración de la Asociación Histórica Frente de Guadalajara, el Ayuntamiento de Cogolludo y Guiarte Guadalajara, que volvió a reunir a investigadores, vecinos y aficionados a la historia en torno a un pasado que continúa muy presente en la memoria colectiva de la villa.

La tercera edición confirmó además el creciente interés que despierta esta iniciativa, ya con vocación nacional. El Salón de Plenos del Ayuntamiento registró una gran asistencia durante la jornada de conferencias y las actividades programadas volvieron a demostrar que la Guerra Civil sigue siendo un campo de estudio vivo, en el que todavía aparecen documentos capaces de completar la historia y, sobre todo, de acercarla a las personas. Así lo destacó César Pérez, presidente de SADECO y principal impulsor de las jornadas, quien recordó la evolución de una iniciativa que comenzó hace apenas tres años con una sencilla conferencia y que ha ido creciendo hasta incorporar nuevas investigaciones, visitas al frente y propuestas audiovisuales. Pero, más allá del éxito de participación, Pérez insistió en algo que considera esencial. "Todos los años van surgiendo documentos nuevos que nos aportan más información sobre la guerra aquí en Cogolludo y con ese ánimo seguimos", afirmó.

No se trata de una frase hecha. En los últimos meses han aparecido dos nuevos diarios de soldados que se suman a otros testimonios ya conocidos. Gracias a ellos, hoy es posible reconstruir episodios concretos desde ambos bandos y comparar cómo una misma batalla o una misma escaramuza fue vivida y relatada por quienes se encontraban en lados opuestos del frente. Pérez se detuvo especialmente en uno de esos descubrimientos recientes, el cuaderno de cuentas de un oficial destinado en la comarca entre 1938 y 1939. En sus páginas anotaba con minuciosidad todos sus gastos, desde el precio de una cerveza o un paquete de tabaco hasta el coste de arreglarse la ropa, desplazarse en taxi o ir al cine durante alguno de sus viajes. "Nos está permitiendo descubrirlo todo sobre su vida cotidiana. Es un documento fantástico", explicaba, subrayando el valor que tienen estas pequeñas historias para comprender cómo era la vida durante la guerra.

Ese interés por la dimensión humana del conflicto estuvo también presente en la visita nocturna guiada por el propio César Pérez, uno de los momentos más esperados de las jornadas. El recorrido comenzó en la Plaza Mayor, escenario de desfiles, actos públicos y celebraciones religiosas durante aquellos años. Continuó por la Plazuela, antiguo centro comercial de la villa, donde algunas tiendas permanecieron abiertas durante la contienda y cuyas fachadas todavía pueden reconocerse en fotografías tomadas por los propios soldados. La visita se detuvo después en la iglesia de San Pedro, utilizada por las tropas republicanas como cuartel y centro logístico, un edificio que aún conserva las cicatrices de la guerra, desde impactos de bala hasta las huellas de los bombardeos que sufrió el municipio. El itinerario prosiguió por el barrio del Trabuquete, donde fotografías aéreas alemanas permiten identificar manzanas enteras desaparecidas durante la contienda, y por la conocida como Casa de los Alemanes, utilizada por el personal encargado de las telecomunicaciones militares. El recorrido concluyó en la Fuente Abajo, lugar en el que las tropas nacionales se detuvieron antes de entrar en Cogolludo el 11 de marzo de 1937, una escena inmortalizada por el fotógrafo Sebastián Taberna y que hoy sigue ayudando a reconstruir uno de los episodios más trascendentales de la historia local.

Los cielos de Guadalajara y la historia de quienes los surcaron
La primera conferencia de las jornadas corrió a cargo del investigador azudense Juan Antonio García, que trasladó a los asistentes a los meses decisivos de febrero y marzo de 1937, cuando las batallas del Jarama y de Guadalajara convirtieron los cielos de la provincia en un escenario estratégico de la Guerra Civil. A través de la historia de la Escuadrilla Lacalle y del aeródromo republicano de Azuqueca, conocido como Campo X, García reconstruyó el papel desempeñado por los cazas Polikarpov I-15, los célebres "Chatos", y por los hombres que los pilotaron. "Entre los días 12 y 20 de marzo de 1937, en los cielos de Guadalajara hubo una verdadera batalla aérea", afirmó, recordando que la victoria republicana en el aire fue determinante para frenar la ofensiva sobre Madrid.

Pero la conferencia fue mucho más allá de la estrategia militar. Juan Antonio García recuperó las historias personales de algunos de aquellos aviadores. Habló del mercenario norteamericano Frank Tinker, a quien la República pagaba 1.500 dólares al mes, cuyas memorias constituyen hoy una fuente imprescindible para conocer aquellos acontecimientos, y recordó la historia de Ramón Castañeda, piloto republicano que se enamoró en Azuqueca de Elisa Gallego, una joven del municipio con la que terminaría formando una familia. Gracias a la documentación conservada por su hija -esencial y emotiva fuente documental para García-, hoy puede reconstruirse aquella relación nacida en mitad de la guerra, una de tantas vidas marcadas por el conflicto. García recordó además que Cogolludo no fue un escenario secundario. "Cogolludo fue claramente objetivo de la aviación republicana. Fue bombardeado en varias ocasiones y fue objetivo de la Escuadrilla Lacalle", señaló, situando a la villa serrana dentro del gran relato de la Batalla de Guadalajara.

El Katiuska de Membrillera y la búsqueda de una historia que aún no ha terminado
La segunda conferencia trasladó a los asistentes al verano de 1937. Carlos Pulido reconstruyó el derribo de un bombardero Tupolev SB-2, conocido popularmente como Katiuska, en las proximidades de Membrillera. Sin embargo, su intervención acabó convirtiéndose también en la historia de una búsqueda personal. "Soy un ratón de archivo y de biblioteca, pero sobre todo me gusta salir al monte a buscar aviones. Hay gente que sale a buscar setas o fósiles. Yo salgo a buscar aviones", explicó con una sonrisa.

Durante años, Pulido ha rastreado la historia de aquel aparato a través de fotografías históricas, documentación militar y numerosas salidas al campo. El camuflaje del fuselaje, explicó, ha sido una de las claves para seguir su pista, porque "la pintura del avión era como una huella dactilar. Cada avión era diferente". Gracias a ese trabajo ha podido reconstruir buena parte de la historia del Katiuska después del derribo y acotar la zona en la que terminó cayendo.

La investigación le ha permitido también arrojar nueva luz sobre la tripulación del bombardero. Durante años se creyó que el ametrallador fallecido en el derribo era otra persona, pero nuevos documentos han permitido identificarlo correctamente. Se trataba de Roger Ricard, un brigadista internacional francés de 24 años, que murió en el combate y fue enterrado en Jadraque. Fue el único miembro de la tripulación que perdió la vida, mientras que el piloto y el observador sobrevivieron y fueron hechos prisioneros.

Pulido explicó que aún quedan incógnitas por resolver y dejó entrever que la investigación continúa abierta. "A ver si el año que viene les podemos dar alguna noticia más sobre el tema", afirmó, despertando la expectación del público, en alusión a la posible ubicación del lugar donde cayó.

La humanidad de la guerra escrita en las paredes
La última ponencia estuvo protagonizada por Alfonso José López y su libro Mientras aún había tiempo, una investigación dedicada a los grafitis y grabados realizados por soldados republicanos y sublevados en la provincia de Guadalajara. Su mirada se apartó deliberadamente de las grandes operaciones militares para fijarse en las personas. "Hay que saber buscarla, y en la guerra también hubo humanidad", afirmó al comienzo de su intervención.

A partir de dibujos encontrados en búnkeres, trincheras, casamatas y edificios utilizados durante la contienda, López mostró cómo los combatientes expresaban el miedo, la nostalgia, la fe o la esperanza de regresar a casa. Uno de los ejemplos más conmovedores fue el dibujo realizado por un soldado republicano en un búnker situado entre Humanes y Torre del Burgo. Había dibujado su casa. El investigador confesó que siempre imagina a aquel muchacho entrando cada día al refugio, deteniéndose unos segundos ante aquel dibujo y esperando que la guerra terminara para poder regresar. También habló del soldado gallego que llenó una pared de gallinas porque le recordaban a su hogar, o del joven alicantino que grabó con la bayoneta el rostro de la mujer a la que echaba de menos.

Pero la conferencia fue también una llamada a la conservación del patrimonio. De los 68 registros documentados en su investigación, 23 han desaparecido para siempre en los últimos cinco años. Por ello defendió la necesidad de preservar estas huellas sin distinción de ideologías, porque, como recordó al concluir su intervención, "estamos hablando de personas, estamos hablando de hombres, de un bando o de otro, me da lo mismo".

Las jornadas se completaron con una nueva visita al Monte Trapero, uno de los escenarios más representativos del frente de Guadalajara, donde los participantes pudieron conocer sobre el terreno la evolución de los combates y la importancia estratégica de este enclave durante la guerra.

El recorrido comenzó en los Altos del Trapero, en el camino que une Jócar con Romerosa. Allí, el coronel José Romero ofreció una explicación sobre la disposición de fuerzas en el verano de 1937. Frente a frente se encontraban la 90 Brigada Mixta republicana, inicialmente al mando de Víctor Lacalle y posteriormente del italiano Nanetti, y las tropas nacionales de la Segunda Brigada de la División Soria, dirigidas por el coronel Marzo, con cerca de diez mil hombres desplegados entre el río Sorbe y la carretera Nacional, enlazando ya con las unidades italianas del CTV.

Junto a las trincheras tomó la palabra César Pérez, quien reconstruyó el ataque nocturno del 26 de agosto de 1937. Las fuerzas nacionales, reforzadas por unidades llegadas desde Jadraque y Sigüenza, integradas por requetés y falangistas y apoyadas por la caballería de Pita da Veiga, lanzaron una ofensiva por ambos flancos contra las posiciones republicanas. El combate dejó numerosas bajas. Los partes oficiales nacionales hablaban de seis muertos y unos cuarenta heridos en sus filas, mientras que las pérdidas republicanas pudieron situarse entre cincuenta y setenta combatientes, algunos de ellos enterrados en una fosa común en el propio monte.

Los asistentes conocieron también el destino de los caídos nacionales, enterrados en el cementerio de Jócar, único vestigio del pueblo abandonado en la década de los setenta. Pero quizá el momento más emotivo de la visita llegó con la lectura de una carta escrita por un joven soldado mallorquín destinado en el frente de Cogolludo.

Natural de Inca y trabajador antes de la guerra en una fábrica de calzado de la familia Melis, aquel soldado relataba cómo, llegada la noche, el silencio borraba durante unas horas la distancia entre ambos ejércitos. Apenas trescientos metros separaban las trincheras nacionales de las republicanas y los soldados comenzaban a hablarse unos a otros. Intercambiaban noticias, comentaban corridas de toros o partidos de fútbol y compartían canciones. Un trompetista del lado nacional interpretaba pasodobles que eran respondidos con aplausos y olés desde las posiciones republicanas. En el otro lado, un soldado cantaba fandanguillos que también recibían la ovación de sus adversarios.

"Por la noche casi nos hacíamos amigos, pero cuando amanecía volvíamos a dispararnos", escribió aquel soldado, en una frase que resume con extraordinaria sencillez la contradicción humana de una guerra en la que muchos jóvenes combatieron porque las circunstancias les habían llevado hasta allí.

La visita terminó con una explicación del coronel Romero sobre los últimos días del conflicto en la comarca. Explicó cómo, durante marzo de 1939, las posiciones republicanas fueron abandonándose progresivamente en la zona de Beleña, Torrebeleña, Aleas y Montarrón, mientras las armas eran entregadas y apiladas junto a la antigua caseta de camineros del cruce de Beleña. El 28 de marzo, dos días antes del último parte de guerra, el frente quedó definitivamente roto y las tropas nacionales avanzaron sin oposición hacia Guadalajara, poniendo fin a casi tres años de enfrentamientos.

La clausura llegó en el Palacio de los Duques de Medinaceli con el estreno del mediometraje La Plaza Vacía, dirigido por Javier Freixo y rodado parcialmente en Guadalajara. La expectación fue máxima. Las 140 sillas preparadas por la organización resultaron insuficientes para una proyección que llenó por completo el salón del palacio, transformado para la ocasión con una cuidada iluminación, luces LED integradas en el espacio y una puesta en escena que aportó al acto un ambiente especialmente cinematográfico.

La velada comenzó con una pieza audiovisual que combinaba imágenes reales de la Guerra Civil con escenas del rodaje, un prólogo que sirvió para enlazar la memoria histórica con el trabajo desarrollado por el equipo de la película. A continuación se proyectó el mediometraje y, posteriormente, tuvo lugar un coloquio en el que participaron Javier Freixo, la productora y los tres actores protagonistas, quienes compartieron con el público detalles del rodaje, las dificultades de la producción y sus impresiones sobre una obra estrechamente vinculada a la memoria y al territorio.

El público pudo conocer además algunos de los entresijos del proyecto gracias a la proyección de un breve making of, con imágenes inéditas del proceso de grabación y de los días de trabajo desarrollados en Cogolludo y otros escenarios de la provincia.

En la recta final del acto, Javier Freixo quiso agradecer públicamente la colaboración de todas las personas que habían hecho posible la película, así como el apoyo recibido por parte del Ayuntamiento de Cogolludo, que facilitó el uso del Palacio de los Duques de Medinaceli y colaboró durante las jornadas de rodaje celebradas en la localidad.

Con esta tercera edición, las Jornadas sobre la Guerra Civil en Cogolludo volvieron a demostrar que la historia sigue siendo una conversación abierta. Una conversación en la que todavía aparecen diarios olvidados, fotografías inéditas y nuevas historias capaces de explicar, desde la cercanía y la emoción, lo que vivió la villa durante aquellos años decisivos.

Cogolludo volverá a mirar a su pasado en las III Jornadas sobre la Guerra Civil

Wed, 17 Jun 2026 10:28:17 +0200

La historia local volverá a convertirse en protagonista en Cogolludo los próximos 19 y 20 de junio con la celebración de las III Jornadas sobre la Guerra Civil, una cita ya consolidada que reunirá a investigadores, divulgadores, vecinos y aficionados a la historia para profundizar en algunos de los episodios que marcaron la vida de la villa durante el conflicto.

Organizadas por la Sociedad de Amigos de Cogolludo (SADECO), con la colaboración de la Asociación Histórica Frente de Guadalajara, el Ayuntamiento de Cogolludo y Guiarte Guadalajara, las jornadas volverán a apostar por una aproximación rigurosa, divulgativa y humana a la Guerra Civil, combinando conferencias, visitas guiadas sobre el terreno y actividades culturales.

Tras el éxito de las dos primeras ediciones, que despertaron un notable interés tanto entre vecinos como entre visitantes llegados de distintos puntos de España, la organización ha diseñado un programa que amplía la mirada sobre la contienda, abordando tanto aspectos militares como testimonios personales y nuevas investigaciones relacionadas con el frente de Guadalajara.

Las jornadas comenzarán el viernes 19 de junio en el salón de plenos del Ayuntamiento de Cogolludo con la presentación oficial de esta tercera edición. A continuación, Juan Antonio García ofrecerá la conferencia Tras los pasos de la Escuadrilla "Lacalle": entre el Henares y el Tajuña, centrada en una de las unidades aéreas más destacadas de la aviación republicana durante la guerra.

Posteriormente, Carlos Pulido abordará uno de los episodios más singulares del conflicto en la provincia con la ponencia El Katiuska de Membrillera, dedicada al derribo de un bombardero republicano, mientras que Alfonso José López presentará su libro 'Mientras aún había tiempo', una obra vinculada con el aspecto humano de la guerra"y al estudio de los acontecimientos vividos durante aquellos años.

La jornada concluirá con una de las actividades más apreciadas por el público en anteriores ediciones. César Pérez, presidente de SADECO, volverá a guiar la visita nocturna 'La vida en Cogolludo durante la guerra', incorporando nuevas investigaciones y testimonios que permitirán conocer cómo vivieron aquellos años los vecinos de la localidad.

La mañana del sábado estará dedicada al conocimiento directo del territorio. Los participantes podrán desplazarse hasta el Monte Trapero para recorrer algunos de los escenarios de combate junto al coronel retirado José Romero y a César Pérez, quienes explicarán sobre el terreno la evolución de las operaciones militares y la importancia estratégica de este sector del frente.

La gran novedad de esta tercera edición llegará por la tarde con el estreno de La Plaza Vacía, un mediometraje dirigido por el cineasta Javier Freixo que se proyectará en el Palacio de los Duques de Medinaceli y que, en parte, fue rodado en Cogolludo.

La obra se aleja deliberadamente de los relatos militares o ideológicos para centrarse en las consecuencias humanas de la guerra. A través de la historia de una familia atrapada por el conflicto, la película reflexiona sobre la fractura social, el dolor y las cicatrices emocionales que dejó la contienda en miles de hogares españoles.

Según explica el propio Freixo, la inspiración del proyecto surge de las crónicas que el periodista estadounidense Jay Allen escribió durante la Guerra Civil sobre las personas corrientes que quedaron atrapadas entre el miedo, la incertidumbre y la violencia. "Más allá de los frentes y de las ideologías, sus relatos hablaban de seres humanos y, de alguna manera, La Plaza Vacía nace de esa misma mirada", señala el director.

El cineasta asegura que durante el proceso creativo comprendió que no quería realizar una película "sobre bandos, sino sobre personas. Sobre el miedo, la ausencia y el vacío que deja la violencia incluso décadas después". En este sentido, añade que su objetivo ha sido contar la historia "con honestidad", planteando preguntas que siguen siendo relevantes en la actualidad.

"El cine puede hacer algo muy valioso, que es recordarnos que detrás de cualquier conflicto siempre hay personas", afirma Freixo, quien invita al público a acompañar a los personajes de la película, escuchar "sus silencios, sus miedos y sus decisiones" y reflexionar sobre las huellas que los conflictos dejan en las vidas individuales.

El estreno contará con la presencia del propio director, así como de actores y miembros del equipo de producción. Tras la proyección tendrá lugar un coloquio con el público y la exhibición de un breve making of que permitirá conocer el proceso creativo de la obra.

Graduado en Comunicación Audiovisual, Javier Freixo ha desarrollado diversos proyectos vinculados al realismo social y a la exploración de los conflictos humanos desde una perspectiva íntima. Con La Plaza Vacía plantea una reflexión sobre la polarización, la convivencia y las consecuencias de la violencia a través de una historia inspirada en experiencias reales.

Las III Jornadas sobre la Guerra Civil consolidan una iniciativa que busca acercar la historia de Cogolludo a través de documentos, investigaciones y testimonios, pero también mediante la experiencia directa de los lugares donde ocurrieron los hechos.

La organización insiste en la importancia de preservar la memoria histórica desde el rigor y el conocimiento, favoreciendo la reflexión y el diálogo en torno a uno de los periodos más trascendentales del siglo XX español.

Las actividades son de acceso libre y gratuito hasta completar aforo. Para asistir al estreno de La Plaza Vacía es posible realizar reserva previa a través del correo electrónico turismo@cogolludo.es. En caso de completarse el aforo previsto, la organización contempla la realización de un segundo pase de la película.

200 años de Val Saint-Lambert: un viaje al corazón industrial de Valonia

Tue, 26 May 2026 09:46:43 +0200

En 2026, Valonia conmemora el bicentenario de Val Saint-Lambert, una de las manufacturas de cristal más emblemáticas de Europa. Esta celebración se convierte en una puerta de entrada privilegiada para descubrir una región profundamente marcada por su pasado industrial, donde antiguas minas, fábricas y canales han sido transformados en espacios culturales y experiencias visitables.

En este contexto, el bicentenario actúa como hilo conductor de una propuesta más amplia que invita a recorrer Valonia desde una perspectiva histórica, artística y contemporánea, conectando patrimonio, innovación y territorio.

Val Saint-Lambert: un bicentenario estructurado en experiencias
Fundada en 1826, la cristalería de Val Saint-Lambert ha desempeñado un papel clave en el desarrollo industrial de la región. Doscientos años después, su legado se celebra a través de un programa conmemorativo que se desarrollará entre el 11 de abril y el 6 de diciembre de 2026, articulado en torno a tres grandes ejes: transmisión del saber hacer, experiencias inmersivas y exposiciones de referencia.

En el propio enclave de Seraing, el visitante puede acceder al museo y recorrer las antiguas instalaciones de producción, donde se explica el proceso de fabricación del cristal y la evolución de la manufactura. Este recorrido se enriquece con demostraciones en vivo de soplado de vidrio, que permiten descubrir de primera mano el trabajo de los artesanos que mantienen viva esta tradición.

Entre los grandes momentos del bicentenario destacan dos propuestas inmersivas concebidas por el director artístico Luc Petit. Por un lado, 'Cristal Memoria', una experiencia en 360° que transforma la abadía de Val Saint-Lambert en un recorrido sensorial a través de dos siglos de historia, combinando video mapping, sonido y luz. Por otro, en otoño, 'Lumina Crystallis' convertirá el espacio en un espectáculo vivo donde cuerpos, voces y proyecciones monumentales dialogan con la arquitectura en una puesta en escena poética y envolvente.

El programa se completa con dos grandes exposiciones que contextualizan la producción de vidrio en su marco artístico. La muestra dedicada al Japonismo y el Art Nouveau (1880–1914) explora la influencia de Japón en las artes decorativas europeas y su impacto en el diseño del cristal. Por su parte, la exposición sobre Art Déco y Modernismo en el periodo de entreguerras analiza la evolución estética del vidrio en un contexto de transformación industrial y cultural. Ambas permiten comprender el papel de Val Saint-Lambert en los grandes movimientos artísticos europeos.

Estas propuestas se despliegan tanto en el propio sitio de Seraing como en instituciones culturales de referencia como el Grand Curtius de Lieja o el Museo de Bellas Artes de Charleroi.

Valonia, cuna de la revolución industrial europea
El bicentenario se integra en una narrativa más amplia que posiciona a Valonia como uno de los grandes centros industriales de Europa durante los siglos XIX y XX. La minería del carbón, la siderurgia y las industrias del vidrio y la cerámica configuraron un territorio cuya huella sigue siendo visible hoy.

Actualmente, estos espacios han sido reconvertidos en lugares visitables que permiten comprender tanto los procesos industriales como la vida de las comunidades que se desarrollaron en torno a ellos.

Entre estos enclaves destacan los cuatro grandes sitios mineros reconocidos como Patrimonio Mundial por la UNESCO: Bois du Cazier, Bois-Du-Luc, Grand Hornu y Blegny-Mine. Cada uno ofrece una experiencia complementaria, desde la visita a antiguos complejos industriales hasta la inmersión en galerías subterráneas.

En particular, Bois du Cazier permite comprender la dimensión humana de la minería, marcada por la tragedia de 1956, mientras que Blegny-Mine ofrece la posibilidad única de descender a una mina original acompañado por guías.

Ingeniería, paisaje y turismo activo: la Ruta UNESCO
Otro de los grandes testimonios del pasado industrial de Valonia es el Canal du Centre histórico, construido para facilitar el transporte de carbón. Su elemento más singular son los ascensores hidráulicos para barcos, una obra destacada de la ingeniería industrial que sigue en funcionamiento.

Este entorno puede descubrirse a pie o en bicicleta gracias a la red RAVeL (vías verdes), que recorre antiguos trazados ferroviarios e industriales en plena naturaleza.

En esta misma línea, VISITWallonia propone la Ruta UNESCO en bicicleta, un itinerario de aproximadamente 491 kilómetros que conecta los principales sitios patrimoniales de la región, desde Tournai, cerca de la frontera francesa, hasta Blegny-Mine, a las puertas de los Países Bajos.

A lo largo del recorrido, los viajeros encuentran una selección de alojamientos y servicios certificados con el sello 'Bienvenue Vélo', facilitando una experiencia accesible, sostenible y adaptada al turismo activo.

Terrils: paisajes transformados
El paisaje de Valonia también está marcado por los terrils, colinas artificiales formadas por residuos mineros que hoy se han transformado en espacios naturales.

Estos relieves pueden recorrerse a través de rutas señalizadas, como la 'Bucle Noir' en Charleroi, que permite atravesar antiguos sitios industriales y descubrir vistas panorámicas del territorio, ilustrando la transformación del paisaje industrial en entorno natural.

Kéramis: la cerámica como motor de desarrollo
En La Louvière, el centro Kéramis ofrece una visión complementaria del patrimonio industrial a través de la cerámica. Situado en el antiguo emplazamiento de la manufactura Boch Frères, fundada en 1841 por Jean-François Boch, el espacio ilustra el papel clave de esta industria en el desarrollo económico y urbano de la ciudad.

La ubicación de la fábrica, con acceso directo al canal de Charleroi, proximidad a los yacimientos de carbón y conexión ferroviaria, permitió su rápido crecimiento durante la Revolución Industrial, convirtiéndola en uno de los motores del territorio.

Desde finales del siglo XIX, la manufactura destacó por su innovación técnica, como la introducción del primer horno túnel continuo de gas en Europa en 1904, y por su influencia artística en la cerámica belga.

Hoy, Kéramis conserva tres hornos históricos y presenta una colección permanente dedicada a la historia de la fábrica, además de exposiciones temporales centradas en figuras clave y artistas contemporáneos. El centro también ofrece talleres participativos, permitiendo al visitante experimentar directamente con este patrimonio vivo.

Una región que transforma su historia en experiencia
El bicentenario de Val Saint-Lambert se integra así en una propuesta global donde Valonia transforma su pasado industrial en una oferta turística contemporánea. Minas, canales, fábricas reconvertidas y centros culturales permiten descubrir la historia desde el terreno, combinando patrimonio, cultura y turismo activo.

Valonia se posiciona así como un destino singular donde es posible recorrer la historia industrial europea de forma tangible, a través de experiencias que conectan pasado y presente.

Diego Fittipaldi impulsa el estudio de la liturgia bizantina y las tradiciones medievales

Thu, 07 May 2026 12:28:57 +0200

Su perfil combina la actividad institucional con una línea de investigación centrada en disciplinas como la filología bizantina, la paleografía, la historia de la liturgia bizantina y otras tradiciones orientales, así como el análisis de la hagiografía. Estas áreas permiten abordar el estudio de fuentes manuscritas medievales desde una perspectiva interdisciplinar, integrando elementos lingüísticos, históricos y culturales.

En el ámbito de la filología bizantina y la paleografía, su trabajo se enfoca en el análisis de manuscritos griegos, prestando atención tanto a su contenido como a sus características materiales. Este enfoque facilita la identificación de tradiciones textuales y la comprensión de los procesos de transmisión y copia en contextos monásticos.

Por otro lado, en relación con la historia de la liturgia bizantina, sus investigaciones se centran en el estudio de textos normativos como los typika, que regulaban la organización de la vida litúrgica en los monasterios. En este sentido, Diego Fittipaldi ha analizado el papel de estos textos en la estructuración de las prácticas religiosas, así como su evolución a lo largo del tiempo.

Entre sus publicaciones se encuentra el estudio sobre el Typicon del monasterio de Mâr Saba en el siglo XIII, donde se examina la función de las lecturas no bíblicas dentro del Oficio Divino monástico bizantino. Este trabajo analiza cómo dichas lecturas desempeñaban un papel específico dentro de la organización litúrgica y cómo su presencia en los manuscritos refleja la evolución de la tradición sabaíta hasta comienzos del siglo XIV.

Asimismo, ha abordado el análisis del Euchologion Sinaiticus græcus 957, un manuscrito relevante para el estudio de los ritos de iniciación cristiana en la tradición de Constantinopla, combinando el estudio filológico con la edición de textos seleccionados.

Actualmente, Diego Fittipaldi continúa desarrollando investigaciones centradas en la liturgia monástica bizantina y en la función de los textos dentro de su contexto de uso. Estas líneas de trabajo contribuyen al conocimiento de las tradiciones litúrgicas orientales y de los mecanismos de transmisión textual en la Edad Media, reforzando el estudio académico de las fuentes bizantinas desde una perspectiva crítica y documentada.

Un estudio revela redes sociales de miles de kilómetros cuadrados durante el Paleolítico superior

Thu, 07 May 2026 10:12:59 +0200

Investigadores de varias instituciones europeas, liderados por científicos de la Universidad de Alcalá y la Universitat de Barcelona, han demostrado que los cazadores-recolectores que habitaron el interior de la península ibérica durante el Último Máximo Glaciar (entre hace alrededor de 26000 y 19000 años) formaron parte de redes sociales de gran escala, capaces de conectar amplios territorios de Europa occidental. El estudio, publicado en la revista Science Advances, documenta además contactos a muy larga distancia, de hasta 600–700 kilómetros, entre el centro de la península ibérica y el suroeste de Francia.

La investigación se basa en el análisis arqueopetrológico y geoquímico de herramientas de piedra tallada del periodo solutrense recuperadas en el yacimiento de Peña Capón (Muriel/Tamajón, Guadalajara). Los resultados muestran que algunos de estos objetos fueron fabricados con sílex procedente de afloramientos geológicos del suroeste francés, lo que constituye la mayor distancia confirmada en el Paleolítico europeo entre el origen de una materia prima lítica y el lugar donde fue abandonada.

Contactos a larga distancia
Las sociedades de cazadores-recolectores se organizaban tradicionalmente en redes sociales complejas que permitían el intercambio de información, bienes y personas, generando así un mecanismo adaptativo que aseguraba la supervivencia de los grupos. Aunque este tipo de comportamientos se conoce desde hace décadas gracias a la etnografía y a la arqueología, las evidencias directas y cuantificables de interacciones a muy larga distancia durante el Paleolítico son escasas.

Hasta ahora, la mayoría de los desplazamientos documentados de materias primas líticas no superaban los 200 o 300 kilómetros, y las redes sociales amplias se inferían de forma indirecta a partir de estilos artísticos, objetos simbólicos o rasgos culturales compartidos. Este nuevo estudio aporta, por primera vez, una prueba geoquímica directa de contactos sostenidos a una escala superior a 600 km. No es asumible interpretar que los grupos humanos que se asentaron en Peña Capón recorrieron estas distancias solo para aprovisionarse de sílex para la talla, por lo que los investigadores proponen que las rocas "viajaron" como consecuencia de diversos intercambios a través de redes sociales con una amplitud desconocida hasta hoy.

Tamajón-Guadalajara abre sus puertas a la Edad Media

Thu, 30 Apr 2026 13:28:57 +0200

Tamajón volverá a latir al ritmo de la Edad Media los próximos 2 y 3 de mayo con la celebración de la XXVII edición de su Mercado Medieval, una cita plenamente consolidada en el calendario festivo de la provincia y que, desde 2019, cuenta con la distinción de Fiesta de Interés Turístico Provincial. Durante dos intensas jornadas, la villa agallonera transformará su casco urbano —de singular geometría— en un gran escenario histórico donde el visitante podrá sumergirse en una experiencia sensorial que combina cultura, tradición, espectáculo y participación.

El alcalde de Tamajón, Eugenio Esteban, subraya la importancia de una celebración que "no solo es uno de los grandes referentes turísticos de la provincia, sino también una expresión viva de nuestra historia colectiva". Según señala el regidor tamajonero, "este mercado es una forma de mirar al pasado para proyectar el futuro, generando actividad económica, reforzando el orgullo de pertenencia y mostrando al visitante la autenticidad de nuestro pueblo, a los pies del pico Ocejón".

En torno a cuarenta puestos de artesanía cuidadosamente seleccionados volverán a ocupar las calles del municipio, con productos elaborados a mano que van desde la cestería, el cuero o la bisutería, hasta la alimentación tradicional. El objetivo, como destaca desde la organización el director de la feria, Michel Redrado, no es tanto la cantidad como la calidad y el rigor histórico, de modo que el visitante pueda experimentar una auténtica inmersión en la Edad Media.

La ambientación será clave para lograrlo. La música tradicional en vivo, los pasacalles y la animación continua convertirán cada rincón del mercado en un espacio narrativo, donde juglares, bailarinas, cetreros, magos o personajes fantásticos interactúan con el público y enriquecen la experiencia.

Un programa que no da tregua
El programa de 2026 ha sido diseñado para mantener la actividad de forma ininterrumpida durante todo el fin de semana. La apertura del sábado tendrá un marcado carácter solidario con la recepción de la III Marcha Solidaria a favor de la Asociación CTNNB1, antes del pregón inaugural que dará paso al primer gran pasacalles.

A partir de ahí, la jornada se sucederá entre talleres participativos, teatro de calle, exhibiciones de aves rapaces y propuestas didácticas como el Aula Gótica, donde los más pequeños podrán aprender escritura medieval o cartografía histórica. La combinación de actividades educativas y lúdicas es una de las señas de identidad del mercado.

Espectáculos como "Los médicos de la peste" o la búsqueda del tesoro "El tesoro de los godos", que conecta con antiguas leyendas del territorio, serán dos de los hitos del fin de semana. Ya por la noche, el mercado alcanzará uno de sus momentos más evocadores con el desfile de antorchas, los espectáculos de fuego y la queimada popular, en una atmósfera que mezcla historia y mito.

El domingo continuará con nuevas propuestas que incluyen cuentacuentos, talleres, exhibiciones y actividades participativas, prolongando la experiencia y favoreciendo la estancia de visitantes en la comarca, con un impacto directo en la hostelería local.

Un mercado con más de siete siglos de historia
La esencia del Mercado Medieval de Tamajón se encuentra en su propia historia. El documento más antiguo conservado en el Archivo Municipal es una carta plomada otorgada por Alfonso X el Sabio, fechada en Toledo el 28 de agosto de 1259, por la que se concede al concejo de la villa el privilegio de celebrar un mercado semanal.

Este hecho no solo certifica la antigüedad de la tradición mercantil de Tamajón, sino que también aporta información clave sobre su adscripción territorial en la Edad Media, al situarla dentro del alfoz de Ayllón tras la conquista cristiana. La concesión del mercado fue un elemento dinamizador fundamental para el crecimiento de la población, favoreciendo el comercio y atrayendo a mercaderes y trajineros.

Pocos años después, en 1289, el rey Sancho IV de Castilla reforzó ese impulso económico concediendo a los vecinos de Tamajón la exención de portazgos en la mayor parte de sus reinos, lo que facilitó el intercambio comercial y consolidó la actividad económica de la villa.

Durante los siglos XIV y XV, distintos monarcas confirmaron estos privilegios, y el concejo de Tamajón defendió activamente sus derechos, incluso por vía judicial, obteniendo ejecutorias favorables frente a otras villas. El mercado semanal, que durante más de cinco siglos se celebró inicialmente los martes, llegó a situar a la localidad en un momento de gran prosperidad, con una población que alcanzó cerca de dos mil habitantes.

Sin embargo, a partir del siglo XVIII comenzaron las dificultades. La competencia con mercados cercanos, como el de Guadalajara o Cogolludo, obligó a cambiar el día de celebración en varias ocasiones —de martes a lunes y posteriormente a jueves— mediante peticiones formales a la Corona, primero a Carlos III y después a Carlos IV. Pese a estos esfuerzos, la actividad fue decayendo progresivamente hasta su desaparición en el siglo XX.

No obstante, la memoria del mercado nunca desapareció del todo. A finales del siglo XIX aún se celebraban ferias periódicas, y en el siglo XX se intentó recuperar como feria de ganado durante las fiestas locales. El impulso definitivo llegó en 1999, cuando el Ayuntamiento de Tamajón recuperó la tradición en forma de Mercado Medieval, en una de las primeras iniciativas de desarrollo rural apoyadas por fondos europeos LEADER en la provincia de Guadalajara.

Desde entonces, el evento ha crecido en calidad y proyección, manteniendo siempre su esencia histórica. Hoy, más de siete siglos después de aquel privilegio real, Tamajón vuelve a abrir sus calles al comercio, la convivencia y la cultura, reivindicando su pasado como motor de futuro.

"Este mercado es historia viva", concluye el alcalde, "y una oportunidad para que vecinos y visitantes compartan una experiencia única en un entorno privilegiado, a los pies del Ocejón".

Historia, patrimonio y naturaleza se dan la mano en la XI Feria Medieval de Pareja

Thu, 16 Apr 2026 15:35:41 +0200

El Ayuntamiento de Pareja ha presentado hoy la XI Feria Medieval de la Villa de Pareja, que se celebrará los días 25 y 26 de abril, una cita que trasciende el concepto de mercado temático para convertirse en una recreación histórica con raíces reales en el siglo XIII.

El origen de esta feria se remonta al 7 de octubre de 1255, cuando el rey Alfonso X el Sabio otorgó a Pareja el privilegio de celebrar una feria anual. "Conocida cosa sea a todos, como yo, Alfonso X, rey de Castilla, otorgo que fagan una feria en Pareja por siempre jamás", recoge este documento, que sitúa a la localidad como uno de los enclaves con mayor tradición ferial de la provincia.

Aunque la feria actual fue recuperada en 2014, hoy se ha consolidado como una de las grandes citas del calendario cultural de la comarca, siendo además una de las más antiguas de Guadalajara por su origen histórico.

El alcalde de Pareja, Javier del Río, ha destacado en rueda de prensa que "en el año 2014 decidimos iniciar esta aventura, animados por vecinos y asociaciones locales. Hoy, tras diez ediciones, llegamos a la undécima como un evento consolidado, un motor de dinamización cultural, turística y económica para Pareja y toda la comarca de la Alcarria".

Asimismo, ha subrayado el valor histórico de la cita al recordar que Pareja vuelve a echar la vista atrás para retomar su pasado, evocando el privilegio real concedido por Alfonso X en 1255. Hoy, 771 años después, se recoge ese testigo con más fuerza que nunca.

Inversiones municipales en Turismo
Del Río también ha puesto en valor el trabajo realizado en materia turística y ha señalado que se continúa avanzando en la recuperación de espacios emblemáticos como el Torreón medieval, hoy convertido en el Museo de las Brujas, o en la creación de recursos hosteleros de calidad. Además, ha anunciado que muy pronto abrirá sus puertas la nueva oficina de turismo de Pareja, un proyecto prácticamente finalizado.

En este sentido, ha destacado el potencial del municipio, con recursos como el embalse de Entrepeñas, el azud de Pareja o el eremitorio medieval, que convierten a la localidad en un enclave turístico atractivo durante todo el año y especialmente en la Feria Medieval.

Finalmente, el alcalde ha invitado a la participación y ha señalado que Pareja es historia, cultura y hospitalidad, animando a vecinos de la provincia y visitantes de toda España a acudir los días 25 y 26 de abril para vivir un fin de semana único en un entorno mágico.

Un escenario histórico vivo y un pueblo volcado en su feria
Durante dos días, Pareja se transforma por completo. Sus calles, plazas y rincones se convierten en un auténtico escenario medieval en el que destacan algunos de sus elementos patrimoniales más representativos.

La Plaza Mayor, con sus casonas de arquitectura tradicional castellana y escudos heráldicos, se convierte en el epicentro del mercado artesano, que contará con alrededor de 40 puestos con productos gastronómicos y artesanales procedentes de distintos puntos del país. En este espacio, la Olma Nueva, crece sana y fuerte desde el año 2016, tomando el lugar de la centenaria, que fuera símbolo del municipio durante siglos.

Sobre el conjunto urbano se alza la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, cuya imponente silueta domina el paisaje y aporta una monumentalidad que ha llevado a definirla como la "catedral de la Alcarria". A escasa distancia, el Torreón Medieval y los restos de la antigua muralla recuerdan el pasado defensivo de la villa.

El visitante podrá además descubrir otros espacios singulares como el eremitorio excavado en la roca, así como disfrutar del entorno natural del embalse de Entrepeñas, que presenta actualmente una imagen especialmente atractiva, al 80% de su capacidad.

Pero si algo distingue a la Feria Medieval de Pareja es su carácter colectivo. Vecinos y vecinas se implican activamente en la celebración, ataviados con trajes de época y decorando balcones y fachadas, generando una ambientación única.

Música, talleres, espectáculos y gastronomía para todos los públicos
La concejala de Cultura y Turismo, María Tierraseca, ha subrayado que la feria está pensada como una experiencia completa, en la que cada visitante puede encontrar actividades para disfrutar en familia o con amigos.

El programa arranca el sábado con un desayuno tradicional de chocolate con bizcochos, seguido del desfile inaugural y la apertura del mercado. Durante todo el fin de semana habrá pasacalles, animación musical, juglares, danzarinas y escenas teatralizadas.

Se desarrollarán talleres de escritura medieval, ilustración, elaboración de marcapáginas y juegos tradicionales, junto a actividades como tiro con arco o narraciones históricas.

Entre los principales atractivos destacan el torneo a caballo "Juicio de Dios", las exhibiciones de aves rapaces, los combates medievales y la animación musical, con grupos como Dulzanares Folk.

El domingo continuará la programación con nuevas actividades y con la actuación de música tradicional, en la que participarán el Grupo de Bailes Tradicionales La Picota de Guadalajara, la Rondalla Casareña de El Casar y la Agrupación Musical de Pareja.

La gastronomía será otro de los ejes fundamentales, con degustaciones populares y el bono gastronómico medieval en los establecimientos locales.

Además, el Museo de las Brujas de Pareja, ubicado en el Torreón Medieval, ofrecerá visitas guiadas durante el fin de semana, completando la experiencia cultural.

Tierraseca ha agradecido la implicación de asociaciones, colectivos y vecinos, fundamentales en el desarrollo de la feria.

La XI Feria Medieval se enmarca dentro del "Abril Cultural" de Pareja, consolidando una propuesta que dinamiza la vida social, cultural y económica del municipio.

Fernando Savater: "ETA intentó parar el progreso democrático y fue derrotada"

Fri, 27 Mar 2026 13:40:09 +0100

Una clase magistral para unos pocos afortunados. El espacio Ágora, foro de pensamiento impulsado por UTAMED, acogió un encuentro con el filósofo y escritor Fernando Savater, en una sesión marcada por la reflexión, la ironía y el análisis crítico de la actualidad política, cultural y social.

Durante la conversación, conducida por el periodista y director de COPE Andalucía, Adolfo Arjona, Savater repasó algunos de los momentos clave de su trayectoria intelectual y personal, destacando el valor de la literatura como herramienta de formación y libertad. En este contexto, el autor subrayó la importancia de una de sus obras más emblemáticas al afirmar: "La Infancia Recuperada es el libro que más se parece a mí".

El encuentro también abordó cuestiones de actualidad política, donde el filósofo se mostró especialmente contundente: "En este momento no hay nadie que vaya en contra de la democracia más que un separatista". Sus palabras generaron un intenso debate entre los asistentes, consolidando el carácter abierto y plural del espacio Ágora.

En este contexto, Savater también reflexionó sobre el terrorismo de ETA y su legado, afirmando que "ETA peleaba, mataba para algo y ahora vivimos en ese algo", en referencia a la evolución política del País Vasco y al peso actual del nacionalismo. En este sentido, se proclamaba rotundamente: "ETA intentó parar el progreso democrático y fue derrotada".

Savater no evitó tampoco hacer referencia a episodios relevantes de su vida profesional, señalando con claridad: "Me echaron de El País por Carne Gobernada más que por mis artículos", en alusión a las circunstancias que rodearon su salida del histórico diario.

La dimensión existencial y filosófica de su pensamiento estuvo igualmente presente en la sesión. En este sentido, reflexionó sobre el papel de la religión en la sociedad con una de sus características afirmaciones: "Si no fuésemos mortales, no habría religiones".

Finalizó su intervención con una mirada hacia el conocimiento y la educación, dos pilares fundamentales en su obra escrita, dejando una última reflexión cargada de ironía: "Un ignorante entiende lo que ignoran los demás".

El encuentro concluyó con un diálogo abierto con los asistentes, en el que se abordaron cuestiones como la democracia, la violencia o la eutanasia, reafirmando el carácter participativo y plural del espacio Ágora UTAMED.

Más de un centenar de personas participaron en las II Jornadas sobre la Guerra Civil organizadas por la Sociedad de Amigos de Cogolludo

Fri, 21 Nov 2025 08:48:57 +0100

Más de un centenar de personas participaron en las II Jornadas sobre la Guerra Civil, celebradas recientemente en Cogolludo, y organizadas por la Sociedad de Amigos de Cogolludo (SADECO), un foro de reflexión sosegada y sin tintes políticos, en el que la historia local y la recuperación del patrimonio han sido los grandes protagonistas.

Las jornadas fueron abiertas por César Pérez, presidente de SADECO y principal impulsor de esta cita cultural, quien subrayó la importancia de preservar la memoria con rigor y sin ideologías, recogiendo testimonios e investigaciones "para conocer los hechos, no para juzgarlos".

Uno de los momentos más destacados fue la conferencia del coronel José Romero, que ofreció un detallado análisis de la campaña militar en el valle del Henares, explicando cómo se estabilizó el frente de guerra en la línea Cogolludo-Jadraque-Almadrones tras la Batalla de Guadalajara en marzo de 1937. Romero despejó dudas sobre la entrada de las tropas nacionales en Cogolludo, aclarando que fue una acción coordinada de dos columnas, apoyadas por falangistas de Burgos, y analizó los combates posteriores en la zona, tradicionalmente eclipsados por otros episodios del conflicto. Su intervención resaltó el valor estratégico de Cogolludo y su entorno durante la contienda, en un contexto militar decisivo para el devenir de la guerra.

Especial relevancia tuvo la ponencia "Sacrofobia y anticlericalismo, verano caliente de 1936", a cargo de Alfonso López, de la Asociación Histórica Frente de Guadalajara, quien abordó el fenómeno del anticlericalismo y la destrucción del patrimonio religioso en España durante el inicio de la guerra. López explicó el contexto histórico de estos ataques, que arrastraban décadas de conflictos entre la Iglesia y el poder civil, y cómo la violencia sacrofóbica arrasó con retablos, imágenes y bienes de incalculable valor. Cogolludo no fue ajeno a este fenómeno. Las iglesias de Santa María y San Pedro fueron saqueadas y su patrimonio, destruido. López defendió la necesidad de aprovechar la iglesia de San Pedro como recurso cultural y turístico, para explicar este episodio con fines educativos y de memoria histórica.

Precisamente, la singularidad de la iglesia de San Pedro, que permanece prácticamente congelada en el tiempo desde la guerra, ha sido uno de los ejes del debate. Su estado actual —con bóvedas derruidas, impactos de bala y restos de sus usos como cuartel, cocina y cárcel— la convierte en un espacio único en Castilla-La Mancha, como destacó el alcalde de Cogolludo, Juan Alfonso Fraguas, quien apostó por su recuperación como museo de la Guerra Civil, convirtiéndola en un potente motor turístico y un espacio para la reflexión histórica. "Pero somos un pueblo pequeño, y sin grandes recursos económicos, por lo que también este debate debería servir para poner en valor este proyecto", señaló el regidor.

La proyección del documental "La campaña del Henares", de Francisco Pino, con imágenes aéreas comentadas por el coronel Romero Serrano, permitió visualizar el terreno y comprender mejor los movimientos de tropas en la zona.

El broche de oro a la jornada lo puso la visita nocturna "La vida en Cogolludo durante la guerra", guiada por César Pérez, quien relató, en los mismos escenarios donde ocurrieron los hechos, la historia cotidiana del pueblo durante la guerra. En la plaza mayor, frente al palacio ducal, evocó la entrada de las tropas nacionales el 11 de marzo de 1937, la propaganda de la época y las duras vivencias de aquellos días. La visita incluyó la iglesia de San Pedro, donde Pérez relató cómo fue utilizada como cuartel republicano, cárcel nacional y, finalmente, quedó detenida en el tiempo, conservando cicatrices visibles de aquel periodo.

Además, César Pérez compartió las historias extraídas de diarios y memorias recientemente publicados, como los del soldado Pere Pahisa o el párroco Cándido Fernández, que documentan con crudeza la vida en el frente y la retaguardia. Estos relatos muestran el lado más humano de la contienda, con anécdotas insólitas como los intercambios de noticias entre enemigos o la electrificación del frente con la central de Alcorlo.

La jornada comenzó con una salida al campo para conocer de primera mano los restos de la Guerra Civil en Cogolludo y sus alrededores. Así, se realizó la Excursión al frente, visitando las trincheras de Aleas, uno de los sistemas defensivos mejor conservados del bando republicano en Guadalajara, donde los asistentes pudieron adentrarse en ellas y comprender mejor cómo se vivía en ese entorno. A continuación, se visitó La Visera, el conocido observatorio del bando nacional, desde donde se obtenían amplias vistas de todo el frente.

Tras la excursión, tuvo lugar la conferencia "El frente de Guadalajara" a cargo de Miguel Ángel Rodríguez Pascua, del Colectivo Guadarrama, quien expuso su amplio conocimiento sobre los restos históricos y vestigios del conflicto en la zona. Miguel Ángel hizo un viaje fotográfico de todo el frente en la provincia desde las escarpadas estribaciones del Alto Tajo hasta la sierra norte. Un trabajo de muchos años que se plasmó en el libro "Guadalajara y la Guerra Civil, Frente a Frente". El ponente hizo hincapié en que todos los restos arqueológicos de la Guerra Civil están protegidos por la Ley del patrimonio Histórico. Además, contó el hallazgo de los mapas de Cipriano Mera, uno de los principales mandos del ejército republicano, que vinieron a completar la cartografía de la contienda en la provincia.

Las conferencias se reanudaron con la intervención de Carolina Peña Moreno, investigadora de la Universitat de les Illes Balears. Su ponencia, titulada "Periplos y vivencias de los soldados mallorquines del regimiento 36 en Cogolludo (1937-1938)", desveló las experiencias de los soldados mallorquines que lucharon en este frente. Durante su investigación doctoral, Carolina descubrió un valioso conjunto de cartas que estos combatientes enviaban desde Cogolludo a su fábrica en Mallorca, relatando su día a día en la guerra. Su intervención fue un emotivo viaje al pasado, explicando cómo aquellos soldados se alojaban en casas de los vecinos, creando lazos afectivos que perduraron tras la guerra. Muchos de ellos, al finalizar el conflicto, volvieron al pueblo con sus familias, manteniendo hasta hoy en día la conexión entre Mallorca y Cogolludo.

También se presentó el libro "Pere Pahisa. Diario de guerra (1936-1939). De Mallorca al Frente de Guadalajara", editado por Lleonard Muntaner en 2022. La presentación estuvo a cargo de Montserrat Pahisa, hija del autor, quien compartió la historia de su padre, un joven catalán que, tras ser destinado a Mallorca para el servicio militar, fue enviado al frente de Guadalajara, concretamente a Cogolludo, donde permaneció buena parte de 1937.

El diario de Pere Pahisa ofrece un relato sencillo, honesto y sin valoraciones políticas, en el que describe su paso por la guerra, desde los combates en Mallorca hasta su llegada al frente de Guadalajara tras un largo periplo por diversas localidades. Pere recordaba con especial cariño a la gente del pueblo, como la señora Ignacia, que les daba de comer y les permitía guardar las armas en su cochera.

Durante su estancia, Pere Pahisa plasmó en su diario las duras condiciones de vida, los ratos de ocio dibujando y escribiendo, y la surrealista situación de disparar sin éxito contra aviones enemigos desde los tejados. También narró su grave herida en el frente de Extremadura, que le dejó el brazo inutilizado, y su posterior recuperación en Mallorca.

Su vínculo con Cogolludo perduró toda la vida, regresando en múltiples ocasiones con su familia, hasta su última visita en 2008, ya con 94 años. El afecto mutuo entre Pere y el pueblo quedó patente durante la presentación del libro, donde los asistentes rememoraron aquellos duros años de guerra y los lazos forjados entonces.

La jornada concluyó con un coloquio en el que se debatió sobre las vivencias de los soldados en Cogolludo y se compartieron recuerdos y reflexiones. El acto de clausura, a las 18:00, cerró unas jornadas repletas de memoria histórica, emociones y valiosas aportaciones sobre un capítulo esencial del pasado local y nacional.

Las jornadas confirmaron el gran interés del público por conocer este capítulo de la historia local y la necesidad de avanzar en la recuperación del patrimonio, con la iglesia de San Pedro como emblema de la memoria de Cogolludo.

"Cogolludo tiene mucho que conservar y mucho que recuperar", termina César Pérez, presidente de SADECO. "San Pedro sería un escaparate excelente para contar esta historia, que también es parte de nosotros", añade el alcalde de Cogolludo como petición institucional para esta Iglesia, para este Bien, para la que el Ayuntamiento ha solicitado la declaración de Bien de Interés Cultural.